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現代神話?四川大隊會計替山神辦事 當地人盡皆知

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發表於 2017-7-15 20:30:17 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
喇嘛峨缽是個40多歲的漢子,披紅色藏袍,身體壯實,臉相忠厚,能說一口蠻像樣的漢語。他曾與山神有過交往,當地人盡皆知。大陸一名記者從四川色達喇榮五明佛學院副院長——丹真嘉措活佛那兒聽說了峨缽與山神的傳奇事件後,親自找到峨缽了解當時的情形。

記者在峨缽住的地方找了4天,峨缽才回來。峨缽請記者進了他的屋子,屋子不大,約六七個平方米,地上鋪一塊五尺長的地毯,白天可坐,晚上可睡。像這兒大多數喇嘛的屋子一樣,四周牆上貼滿大大小小畫片,貼得最多的是法王的像。

峨缽聽說是丹真嘉措活佛叫記者來的,他點點頭,就跟記者談起他被山神叫去的那段經歷。

事件發生在藏歷猴年。那一年峨缽26歲,是色達縣色柯鄉約若村的會計,那時村還稱大隊,他是大隊會計,已當了多年,還兼公社的會計輔導員,在村子裡,書記、隊長之下,會計也可算得上是一個人物。

那一年,根據上頭的布置,生產計劃要調整。峨缽便騎馬去十道班等處通知那裡的村民,第二天來大隊部開全體村民會議。

那天是個大晴天,下午太陽很好,照在人身上暖洋洋的。只見迎面來了個騎馬的老人,又高又大,有三四個人那麼高,那匹馬當然更高大了。老人相貌威嚴,留着絡腮鬍子,鬍子成捲曲狀,朝兩旁翹起。

老人到他跟前停了下來,對他說:〝我是丹金神山的護法,有點事要你幫忙,今晚我來找你。〞峨缽覺得有點害怕,他過去不信佛道神怪這一套,但聽到過不少關於山神天神的傳說,沒想到今天讓他給遇上了。他對老人說:〝我家裡有個老母要照顧,恐怕我幫不了你的忙。〞老人說:〝你可以幫我的忙,不用怕,晚上我再來。〞說着騎馬走了。

通知完了開會,峨缽在十道班吃了晚飯,留下來看放電影。高原牧區放電影是件大事,附近騎馬趕來看電影的牧民不少。峨缽坐在人堆中間。

放映員換最後一盤帶子時,峨缽忽然想起與那個神秘老人的約定,奇怪的是,這時電影銀幕上的圖像也變得看不見了。於是他坐不住了,站起身走出了人堆。人們仍在看電影,沒有人注意到他的離去。

那晚是藏四月初十,大半個月亮掛在天上,月色挺亮,四周群山的輪廓看得很清楚。走到公路邊,只見那個巨人般的老人已等在那裡了。見他出來了,便對他說:〝我等你很長時間了,為什麼不早點出來?跟我走吧。〞說着,就在馬上俯下身,像捉小雞似的,把峨缽輕輕地提起,放在身後馬背上,然後疾駛而去。

到了丹金山一個很大的山洞裡,里頭黑黑的,稍稍有點光線。老人叫峨缽把衣服脫下來,讓他檢查一下。檢查完了,老人很滿意地說:〝很好,你身上啥子也沒有,正是我要找的人。〞

峨缽穿上了衣服,老人又說:〝我要你到很遠的一個地方幫我送一樣東西,不過你是個人,已經吃了人吃的物品,現在去可能到不了那裡。你先在我這里休息一下,然後再去。〞說完,老人走了出去。山洞裡馬上變得漆黑一團,什麼也看不見了。峨缽就在山洞裡休息,似睡非睡,似醒似醒,不吃不喝,不渴也不餓。

也不知過了多久,大概有兩三天了,山洞裡又有了光線,而且比先頭亮。峨缽醒來了,覺得人非常舒服,渾身充滿了力量。老人又來了,拿着一隻紅色的小方盒,交給峨缽,對他說:〝這個給你,你把它交給唐雅神山的護法。這個盒子里有很多東西,你不要打開。不過,你也打不開它。〞唐雅山在青海果州班瑪縣,離這兒很遠,平時騎馬一天也不一定能趕到,不過,峨缽當時並沒想到去唐雅山要走很多很多路,他覺得幫老人送這個盒子好像是一件很自然的事。

峨缽拿着這個小盒子就上路了。他走得很快,但一點兒也不吃力。當時天正在下雪,但雪地上沒留下他的腳印。淌水過小河溪流時,鞋子也不濕。峨缽經過自己村前的日窮溝時,停下來坐了一會兒。他想起了家中的老母,要不要回去看看?後來想,還是等把老人交給他的事情辦完了再回去吧。有村民在他面前經過,他看得見他們,但他們看不見他。他也不想跟他們說話,就站起來又上路了。

在路上,他趕上了兩個騎馬往青海方向去的人,便跟着走了一段路。從這兩人的談話里,他得知這是父子倆,父親名叫哇脫,爺倆個是要到班瑪智欽寺去。他覺得這爺倆的馬跑得太慢,便撇下他們,又一個人往前走去。

翻過幾座山,越過杜柯河,由川北進入了青海。傍晚時分,他來到了唐雅山前。他看今天時間不早了,心想等明天天亮時再去山裡找唐雅山神吧。他就在山腳下躺了一夜。

第二天,太陽一出來,他就上山了。到了山上,眼前突然出現一座很大的山門,他進了山門,沒走幾步,有個像丹金山神一樣高大的老太太出來了,滿頭白發,滿臉皺紋,至少有幾百歲了。老太太問他找誰?他說找唐雅神山的護法神。

〝噢,那是我的兒子。〞老太太說着,就回頭喊了三聲。只見一座大山慢慢地塌陷,然後化成了人形,極高極大,是個鬍子很長的老人,鬍子一直垂到腰部,臉頰上也有鬍子,成卷狀,每邊的臉頰上各有五六個鬍子卷。頭上的頭發也很長,分向左右兩邊。老人的臉和手都很黑,手指比大樹還粗。

這時,峨缽忽然發覺自己也變得又高又大,森林匍匐在他腳下,像平時看到的一片青草,四周的群山變成了小土坡,他就這么高高站着,可以看到很遠很遠的地方。

他對唐雅山神說了丹金山神請他帶來一個盒子,然後就把那紅色的小方盒子遞給了唐雅山神。唐雅山神接過盒子,當場打開,盒子里還有個小箱子,打開小箱子,裡面有許多葯丸,是黑色的。山神取出6顆葯丸,交給峨缽,要他去一趟仰吾里神山,轉交給仰吾里神山的護法。還告訴他,到那裡後,只要叫仰吾里山神的名字,把葯丸拋上天,就可以了。

峨缽也不知去仰吾里山有多遠,他接過唐雅山神給他的6顆葯丸,就走了。

完成唐雅山神交給他的任務後,峨缽感到有點累有點餓,他出來好幾天,到現在還沒吃過一把糌粑喝過一口水呢。他便順着來的路往回走。

回家路上,經過一個村子時,峨缽遇到一個熟人,招待他吃了飯,還幫他借了匹馬,陪他一起回去。那人告訴峨缽,他村裡的人到處找他,這兒也來過,都說他失蹤了,不知他到哪裡去了。

回到家裡,已是晚上。村裡的人見了他,高興得又哭又笑。大家紛紛問他,峨缽峨缽,五天五夜,你到底跑哪去啦?我們四面八方都找遍啦。要說你還活着,怎會沒個人影?要說你死了,怎會不見屍體?

峨缽的母親見兒子回來了,抱着他痛哭。當時,家裡已經請來了一批喇嘛,准備為他辦後事了呢。母親告訴他,前幾天問過幾個活佛,都說人還活着,不要緊。派人去色達洛若寺向晉美彭措上師也問過,說是你被山神請去了,沒受苦,家裡可以念念長壽經、皈依經,消除違緣,過五天會回來的。

峨缽就對大家說了自己這幾天的經歷,當時整個色達、整個甘孜藏族自治州都傳遍了。也有人不信。但不信的人少,信的人多,畢竟這是一個大隊會計實實在在的親身經歷呀,而且村裡那麼多人分頭找他,就是找不着,可過了五天,他不正像晉美彭措上師說的那樣回來了么!

峨缽回來後,仍然當他的大隊會計。但是他變了個人,過去不信佛,現在不僅信了佛,對整個世界人生的看法都改變了。峨缽對晉美彭措上師更是佩服得五體投地,當下就去上師那裡皈依了佛門。他的老母親過世後,他就跑到五明佛學院來出家,做了一名喇嘛。

峨缽向記者保證,他說的這一切是完全真實的,出家人不打誑語。

記者問峨缽:〝你以前為什麼不信佛?〞

峨缽回答,〝共產黨進來以後,寺廟全部被摧毀,喇嘛也沒了,……我從小念書,受到的就是共產黨‘破除迷信’那一套教育,那時我還年輕,不懂事,上頭說沒有佛,我也就跟着說沒有佛。〞

〝你被山神找去後就信佛了?〞記者問。

〝是的,因為我親眼看到了。而且,後來我看到的還不止是山神,還看到很多其它更殊勝的景象。〞

〝你來佛學院後,還當會計嗎?〞記者又問。

〝當了幾年管家,還管點建築上的事,這兒建大經堂、漢經堂,從設計到施工,都是我幫着搞的,藏族的居士林,也是我幫着修的,現在正在造的新的漢經堂,我也幫着搞。這幾年還讓我開北京吉普,我會說一點漢話,在外面跑跑比較方便。〞峨缽說。

峨缽介紹家裡人情況,〝有個姐姐,在外村。一個弟弟,兩個妹妹,都在自己村子裡。大哥,在縣里當工商局長。〞

記者問,〝可以公開我對你的采訪和你的名字嗎?〞

〝可以。我希望能有更多的人信佛,有更多的人轉到佛學上來,如果大家都信佛,我們這個社會就一定會變得更好。〞峨缽如此回答。

據史料記載,中國有關山神的傳說淵源流長。二千多年前的《山海經》,就已記載了有關山神的種種傳說。《太平廣記》里也收錄了大禹囚禁商章氏、兜廬氏等山神的故事。《五藏山經》里還對諸山神的狀貌作了詳盡的描述。

在今日藏地,不少地方還保留着祭祀山神的風俗,如在川北阿壩州汶川,不少藏族寨子都有自己的山神,各寨子都有自己祭祀山神的一套儀規;在川西甘孜州的石棉,每年臘月十三開始的喚山節即為祭祀山神的節日,整個祭山活動要持續三天。

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