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紫電:馬克思主義強盜

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發表於 2017-8-12 05:32:44 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
馬克思主義強盜

紫電

一、無產階級構成分析

無產階級是所有無產者構成的一個整體,這一點毋庸置疑,因為馬克思就是這樣定義無產階級的。在馬克思對社會階級分類劃出的兩大階級的無產階級中,大約有93%左右是勞動者(各個時期或地區有所不同),他們是工人、農民、小手工業者、小商販、拾荒者等等在商品社會中靠自己的勞動生存的人,其餘的除了極少數乞丐外,大約有7%左右是強盜、土匪、騙子、小偷和懶漢、流氓、地痞。這些人也是無產者,屬於無產階級成員。這一點,我想人們不得不承認,因為人們不可能開除這些人的社會籍。

當然,人人都知道,這些人從來就只想不勞而獲,一心只想佔有別人的財物。如果有人在他們中間振臂一呼:“搶劫有理”,不難想象這些人會有什麼反應。

人類“進化”到十九世紀,就真的進化出這樣一個人來,他將商品生產中勞動創造的某一過程和階段單獨提取出來,編造了一套資本剝削勞動的理論。他的“資本論”和整個馬克思主義理論就是專門編造或“揭露”資本剝削、壓迫勞動的理論。

在商品生產的勞動創造中,每個勞動過程都是積累的勞動,是再勞動,再再勞動,N再勞動,政治經濟學家們反復列舉過一件微不足道的小商品是如何經過上千次勞動過程,才到達消費者手中。其中一次次的累積勞動創造階段的利益分配,是由商品生產、交換的市場規則決定的。某一個勞動階段或過程並不能囊括全部,也無權決定社會分配。因為每一個勞動階段各自獨立,其所需的生產資本,都是上一個生產勞動階段創造的積累。

由於這種積累的過去勞動形成的生產資本,能成千上萬倍地提高現在勞動的效率,是商品生產方式的社會協作勞動強大的物質財富創造力的源泉。因此,市場經濟的分配規則往往對過去勞動有所傾斜。這如何成了馬克思剝奪、搶劫過去勞動(即生產資本)的理由?這是人類的愚昧還是馬克思的花言巧語太過狡詐?

剝奪的理由即由馬克思提出,但他並不只向被資本家剝削的勞動者提出,而是向所有無產者提出。他從來就沒有喊過“全世界勞動者聯合起來”,而是只喊“全世界無產者聯合起來”。

無產者中除了勞動者外,還有佔7%的強盜、土匪等等人士。這些人就是馬克思說的無產階級先進分子。因為只有這些人才對他提出的無產階級革命最積極。沒有馬克思主義前,這些人大多活躍在風高月黑夜中,和險道僻靜路上。有了馬克思主義後,他們如魚得水,從此不用再蒙面擔險了,可以堂而皇之隨心所欲公開搶劫、任意殺人了。

應該承認,馬克思主義是一個龐大理論體系構成的“革命理論”,這7%中有幾個人會有耐心讀這個理論中的花花內容?他們只是聽見馬克思叫喊:砸碎舊世界、剝奪剝奪者,就一哄而上。都聲稱自己是馬克思主義者,是無產階級革命家。因為這幾句口號就足夠他們用了。至於那些胡言亂語的所謂“理論”,就留給那些不會思想,沒有定見的人慢慢去讀。

對仇富心態下痛恨社會不公的年輕人,是容易被馬克思主義忽悠,這不足為怪。但對成年人來說,接受甚至崇拜馬克思主義,就必定是他骨子裡潛藏着滿滿的強盜基因。他們對獲得財富的方式,從來就不會選擇需要耗費心力,汗流滿面的勞動創造方式。他們朝思暮想的,是如何擁有大量財富而又不用去勞動。如果沒有全部無產者的聯合,這些人從來就在法律的趕盡殺絕中。有了全部無產者的聯合,這些人就從社會的絕對少數,一下變成了社會的絕對多數。這是無產階級革命成功的保障。

對勞動者來說,搶奪和佔有別人的財物,是他們不會去想,也不願去乾的事。但勞動者中有一半左右是機會主義者,如果有合適的理由,他們也會相隨而想,相隨而動。馬克思編造的剝削理論,使他們有了想法。但即使是這些有了想法的勞動者,他們因為缺乏強盜基因,或者這些不良基因已被後天教養打磨殆盡,也就不會熱衷此道。而那些熱衷此道,信奉馬克思主義的人,因為骨子裡充滿了強盜基因,他們干起搶劫這勾當來,必盡多多益善,不會手軟。因此,馬克思竭力鼓吹和一再強調無產階級先進分子對無產階級革命的重要作用,沒有他們,無產階級革命就不可能進行。

當然,沒有占無產階級93%的勞動者,無產階級革命就不可能成功。馬克思一再高喊:“全世界無產者聯合起來”,他從來不喊全世界勞動者聯合起來,就是這個原因。因為只有無產者中的7%才有搶奪別人財產的革命熱情,93%的勞動者們有的是力量,卻沒有這種熱情。因此,少了無產者中的任何一個部分,無產階級政權都不可能建立起來。

而當無產階級政權建立起來,勞動者們的處境就是今天大家看到的樣子。他們相對無產得更加登峰造極了。但在無產階級革命之初,為了鼓動勞動者參與無產階級革命,馬克思在他的《資本論》中,用冗長的篇幅強烈譴責資本家對勞動者的剝削,並給他們許下了一個天大的若言,要把整個世界全都給他們。那時直到今天,人們都沒有察覺,馬克思的搶劫理論並不單搶資本家,他還要搶劫勞動者。因為富人的財產再多也會很快被搶完;勞動者雖窮,卻永遠搶不盡。這就是今天的中國產業勞動者處境悲涼,社會地位低下,被強迫在社會等級最末位的原因。

人類社會有史以來沒有哪一個騙子有如此高超、巧妙的手法,使他搶劫勞動者的理論歷經一百多年無人能察覺,甚至在它瘋狂的一百多年中,也無人能揭穿。非但如此,他還使全世界在他的搶劫理論鼓動下被大肆搶劫後,仍然相信他的共產主義謊言是真的。直到今天,全世界除了我,人人都相信這個謊言,因為大家都在罵共產主義。其實馬克思理論中根本就沒有“共產”的具體構想,“共產”只是他搶劫的借口而已,可全世界都信了馬克思,把古人的共產主義美好理想拿來臭罵。

二、馬克思主義如何搶劫勞動者

在現代中國人對馬克思主義的認識中,譴責和咒罵資本剝削勞動,是最能激起人們對馬克思主義認同的理由。其他諸如公有制理論和剩餘價值理論等等,也被人們認為是為了使勞動不再受資本剝削建立起來的,也因此得到了同樣的認可。中國人完全相信,整個馬克思主義理論都是在為勞苦大眾說話,是為了建立一個無產階級當家作主的共產主義社會。

可全世界有幾千個民族,為什麼只有中華民族在這樣認為,在接受馬克思主義?難道其他民族都是白痴,其他民族的勞動者都喜歡被資本剝削?可現實恰恰相反。如果事實能說話,那麼中國人才是白痴,不是其他民族。因為其他民族都不願被奴役,他們知道社會不公並不是資本的責任,專制和奴役才是產生社會不公的真正原因。

那些把馬克思主義引進中國並堅持至今的人,有幾個讀過《資本論》?有幾個知道財富是如何創造的?價值是怎樣形成的?他們不過是聽見馬克思叫喊:砸碎舊世界、剝奪剝奪者,就狂歡起來。馬克思為他們把“搶劫”理論化、合理化,對只想不勞而獲的人,就如同打了雞血一般亢奮。馬克思主義最能吸引這些人的,就是他的剝奪理論。這是一個天下通搶的理論。而這個自稱是為天下勞動者求解放的理論,最先要搶的恰恰就是勞動者。

在資本論中,馬克思先把商品價值扭曲,用商品的“交換價值”和“使用價值”把商品二重化,然後用商品的二重性,證明勞動也是二重的,即“抽象勞動”和“具體勞動”。他以此連篇累牘地陳說勞動者的具體勞動創造的財富價值只是使用價值,是價值的物質承擔者,在價值形成上沒有任何意義。他反復強調,勞動者的具體勞動創造的具體物質財富量,不能作為交換價值的依據,因此不能作為勞動者獲取勞動報酬的依據,只有勞動者勞動的時間形成的抽象勞動量才有價值意義,才能作為勞動者領取勞動報酬的依據。而這個抽象勞動量轉換為消費物質量的確定,是由無產階級先進分子們的意志決定的,與勞動者創造的具體物質財富量完全無關。

人都是要靠消費物質才能生存的,勞動的目的就是為了創造消費物質。可馬克思卻把勞動者創造的具體物質財富在價值上全部否定,只承認勞動者的勞動時間或勞動量,即抽象勞動的價值,然後按照抽象勞動量發給勞動者消費物質。這樣一倒手,結果會如何,人們可想而知。到如今,天下人全都看見了這個結果,但全都噤若寒蟬。

這就像奴隸勞動一樣,奴隸們是不能指望從自己勞動創造的成果中獲得回報的,他們只能指望奴隸主的恩賜。馬克思僅憑一個“抽象勞動理論”,就做到了奴隸主用沉重的枷鎖才做到的,將勞動者搶得一絲不掛。其搶劫效率遠超封建王侯,也不遜奴隸主。區區地主資本家,豈能與之及。但馬克思竟恬不知恥地把他的這個強盜邏輯洋洋得意地自誇為:“是首先由我批判地證明了的”。這個由奴隸主最先使用的方法,倒是由馬克思最先用理論證明的。人類進化到十九世紀,就進化出這么個邪惡無恥的強盜理論家?!他的“強盜經濟學”一度讓世界暈頭轉向,讓商品生產的社會協作勞動險遭毀滅。並且,他還不知羞恥地把他為搶劫勞動編造的“抽象勞動理論”,說成“是理解政治經濟學的樞紐”。這個玷污政治經濟學的所謂“樞紐”,和這個白痴的全部瘋話,就是今天的中國大學校園強制灌輸給學生的東西,也是強制中國人必須接受的東西。

悲哉!大中華。悲哉!中國人。

原載:民主中國
                                      
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