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“經濟決定論”不能成立

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發表於 2013-12-14 12:11:25 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
“經濟決定論”不能成立
  
  馬克思主義的理論基礎“社會存在決定社會意識”哲學觀由於是錯誤的,它看不到社會之中包括生產力、生產關系和所謂的經濟基礎及上層建築等所有事物的產生和發展歸根到底是由人們的需要和知識決定的,因此在此基礎上形成的“經濟決定論”必然是錯誤不能成立的。
  
  我說的 “經濟決定論”是指馬克思主義的“生產力決定生產關系”和“經濟基礎決定上層建築”這兩個理論命題。
  
  首先來看看“生產力決定生產關系”的謬誤。
  
  生產力是指是人們改造自然界的能力,生產力所起的作用是改善社會的物質生活條件,由此可見,生產力只能決定社會的物質生活條件。生產關系是指人們在改造自然界過程中結成的組織關系和分配關系,人們在改造自然界過程中之所以結成的組織關系和分配關系的目的是為了進行生產,由此可見,生產關系所起的作用是更好的進行生產從而提高生產力水平。人們組建的生產關系是否符合自然律,是否能調動人們勞動的積極性直接決定着生產效率的高低即生產力的高低,因此從先後順序角度講,不是“生產力決定生產關系”,而是“生產關系決定生產力”。
  
  生產力和生產關系之間的具體關系是這樣的:當我們的祖先認識到相互之間進行合作,更能夠保障自己的安全和滿足自己的生活需要時,於是就結成一定的關系即生產關系(A1),這一關系就導出了生產力(a1);隨着人們對客觀事物及其規律認識不斷的深入即知識的不斷增長,於是就感到原有的生產關系(A1)導致出的生產力(a1)不能滿足自己的生活需要了,於是就重新組合了生產關系(A2)從而導致出了生產力(a2);隨着人們的知識的不斷增長,於是又感到原有的生產關系(A2)導致出的生產力(a2)不能滿足自己的生活需要了,於是又重新組合了生產關系(A3)並導致出了生產力(a3)……這就是生產力和生產關系不斷發展的過程。
  
  在這個過程中,可以清楚地看到在生產力和生產關系的背後起決定作用是人的需要和知識,但從客觀的順序看,是生產關系(A1)(A2)(A3)(A4)……在先,生產力(a1)(a2))(a3)(a4)(a5)……在後,因而是生產關系在先,生產力在後,是生產關系決定生產力。
  
  如果“生產力決定生產關系”能成立的話,那麼世界上為什麼在同樣生產力水平的的國家中會有不同的生產關系?例如南韓與朝鮮,前東德與西德的生產力原來相同,可為什麼後來會有不同的生產關系?
  
  再來看看“經濟基礎決定上層建築”的謬誤。
  
  要想弄清經濟基礎與上層建築之間的關系,首先必須弄清其概念的內涵。
  
  什麼是所謂的上層建築呢?按馬克思主義理論教科書的說法就是:政治、法律、藝術、哲學等觀點及由這些觀產生出來的政治、法律等制度。
  
  什麼是所謂的經濟基礎呢?按馬克思理論教科書的說法就是:生產關系的總和,主要包括生活資料所有制、生產過程中人與人之間的關系和分配關系三個方面。
  
  這種經濟基礎能決定上層建築嗎?不能,明顯的顛倒因果關系。
  
  不言而喻,一個國家的政治法律制度(上層建築)包含並決定了生產資料所有制、生產過程中人與人之間的關系和分配關系即生產關系的總和即經濟基礎。例如一個國家的憲法(上層建築)決定着社會生產關系的總和(經濟基礎)是顯而易見的。“經濟基礎決定上層建築”是明顯的顛倒因果關系的胡說八道。
  
  從邏輯概念上講,作為上層建築的政治法律制度是種概念,作為經濟基礎的生產資料所有制、生產過程中人與人之間的關系和分配關系是屬概念。子概念決定種概念,這不是荒唐的嗎?
  
  如果“經濟基礎決定上層建築”能成立的話,那麼就無法解釋1949年前中國大陸和台灣的經濟基礎相同,原前東德和前西德的經濟基礎相同,原朝鮮和韓國的經濟基礎相同,可為什麼後來會有不同的上層建築了。
  
  2006.9.23.
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