阿波羅網論壇

 找回密碼
 注冊
搜索
熱搜: 活動 交友
查看: 4957|回復: 0
收起左側

《比較文化學引論》之二十一 無神論發展史(一〉

[復制鏈接]
發表於 2014-9-2 12:48:22 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
                                             《比較文化學引論》之二十一 無神論發展史(一)
作者:今鍾


《比較文化學引論》之二十一
無神論發展史(一)
開篇:西史之吊詭
一、先入為主:
            人類思維中有一種習慣::最早輸人的覌念往往牢不可破,難以消失,影響廣遠,不易消除。撒旦靈搞運動總是利用這種積習,“惡人先告狀” :造謠,裁臟,陷害無辜,群眾被洗腦後很難更改,往往自發地抗拒真相之信息,問世以來,一貫如此,因而形成了大陸社會的思維定勢。
就西方宗教史次序而言,也是宙斯威懾於前,得占機先,耶酥慈善在後,全靠自身之吸引力,如果宙斯出現於其後,其徒可能有人不畏威懾而公開批判之從而退教,改信耶酥。
二、奧教本源:
荷馬史詩之前的希臘宗教是一種真正的原始宗教。那時的希臘人認為樹木、泉水、岩石、山峰都具有神秘的力量,稱之為精靈。但是他們又認為,每個精靈,無論好壞,都需要人贈送禮物,尤其是食物,才能博得其好感,使他們息怒。
希臘人宰殺綿羊讓血流到地上以取悅大地的精靈;焚燒羊腿使其香味飄到空中以取悅天空的精靈。後來這些精靈在傳說中演變成了大母神蓋婭的子女:男神與女神,隨之興起了新的宗教崇拜。
  希臘人進入愛琴世界後,他們的宗教觀繼續發展。他們發現愛琴人最崇拜的是大地的精靈——即地母或大母神,她使土地生長穀物與果實,使人們生存。這位女神被引入他們的宗教,即大母神蓋婭,以其二、三子為夫,誕生了許多其它的神。
  早期希臘宗教中的神祇具有動物形象。荷馬史詩中也出現過這類形容。如赫拉有一張“母牛臉”,雅典娜臉如“貓頭鷹一般”,阿基琉斯的老師人頭馬神喀戎則是馬身人臉。這些怪神具有人類形象與品質,只是他們擁有無窮法力而永生不滅。
希臘的宗教不是由傳教士、預言家或聖人創造的,而是靠詩人、藝術家用神話為主要內容發展起來的結果。
  赫西奧德寫出《神譜》解釋了這些神靈系統是怎樣產生的。荷馬和赫西奧德的貢獻為全希臘宗教的正式形成提供了倫理依據。
神話故事中的人神同性成為希臘宗教的特徵,並為希臘宗教確定了一個系統的家族體系。希臘宗教主要以奧林匹斯教和狄奧尼索斯、俄耳甫斯教為主要派別,其中又以奧林匹斯教為主,以人神同性為根本。
  古希臘神的特點就是人神同性,非常明顯,這可從其絢麗多
   
彩的神話傳說中得到佐證。希臘的神實際上就是現實中人的摹寫,有些神本身就是由人轉化而來的。神與人相比,其差別就在於人有一定的壽數,神則長生不老且更強有力,優缺點更突出而已。
希臘的神具有人的形體、思想、性格和行為。神同人一樣具有七情六慾,具有爭強好勝的虛榮心、嫉妒心、報復心,表現出各自的勇敢、膽怯、厚道、奸詐、大方、小氣、高雅、粗俗、卑鄙等行為。神也會犯錯誤甚至犯罪。如神王宙斯的所作所為,就令人不能不認為他實在是一個典型的暴君和淫棍。由於神人同性,故神界的王國也同人間的城邦一樣矛盾重重,充滿危機。
三、有神論之花結出無神論之果
在古希臘人的想象中,眾神居住在希臘北部巍峨的奧林帕斯山上,那裡是一個享樂的天國。古希臘神和人的心性沒有區別,跟人一樣,在亂倫、屠父、無道德上甚而不如人,這些等同於人的神恣意風流了三百年後,被古希臘人自己所否定。
古希臘歷史學家修昔底德(Θουκυδίδης,前460年至前400年)評論說:
“諸神和地上的統治者一樣,是願意怎樣辦就怎樣辦的,就是沒有道德原則。惡事在大地上存在,甚至佔著統治地位,這就表明,諸神不可能是全能全知同時又是公正慈悲的”。
   
在公元前6世紀開始,古希臘哲學家,蘇格拉底的門徒色諾芬尼,就明確指出荷馬和赫西俄德《神譜》所刻畫的神是“人類中最無恥最淫猥的;他們偷竊,通姦並相互欺詐”,指出“宙斯是一個暴君和淫棍”。
在柏拉圖的“共和”和“法律”中。柏拉圖創作了自己的具有諷刺意味的神話,用於抨擊希臘傳統的故事中的神的詭計,偷盜和通姦等的不道德的行為,反對他們成為文學作品的主題。
柏拉圖的批評是第一次嚴肅的對荷馬神話傳統的否定,他認為這種神話是“老太婆的饒舌”。
其後,古羅馬帝國時期天主教思想家奧古斯丁看得更深更透:“荷馬虛構這些故事,把凡人的種種移在神身上,我寧願把這些神的種種移在我們身上,說得更確切一些:荷馬編造這些故事,把神寫成無惡不作的人,使罪惡不成為罪惡,使人犯罪作惡,不以為仿效壞人,而自以為取法於天上神靈。” 在他看來這是謗神,以神的名義貶低神,實際上為無神論者開啟了門徑,為打倒神提供了理由,奠定了基礎。
四、善惡同出、相生相剋
酉方哲學鼻祖蘇格拉底從來不信宙斯,不承認無道德的神,蘇格拉底沒有宗教,他信仰的是一個新神,他是道德善、智慧真的源泉:宇宙理性的神。
這個宇宙理性的神是蘇格拉底的哲學追求:真正的善的終極根據。因為他不信希臘全民信仰的神而被判處死刑。
這些人都體現了善惡同出、相生相剋的人間普遍規律。負能量發生後正能量必隨而克之,如影相伴;反之亦然。
偽教亂神難禁希臘人反思,文革難禁國人反思,六四難禁華人反思,活摘器官難禁世界反思;視民如蟻,恣意砍殺,難掩天下人耳目,賊命究竟為何而苟延?血債必償,拜廟磕頭,妄圖僥倖,自欺而己。

您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 注冊

本版積分規則

手機版|Archiver|阿波羅網

快速回復 返回頂部 返回列表