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資本主義與馬克思主義之比較分析

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 樓主| 發表於 2015-3-12 12:47:37 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本帖最後由 法界 於 2015-3-15 12:11 編輯


凡俗之人,皆有三毒:貪、嗔、痴。資本主義占貪、痴二毒,馬克思主義則貪、嗔、痴三毒俱全,且程度更甚。

資本主義之貪:
唯利是圖、見利忘義。沒有制約的資本主義,可以把貪欲發展到殘忍和恐怖的地步。

資本主義之愚痴:
迷信金錢、奉行拜金主義、肯定自私自利、傾向世俗主義、一生以賺錢為最高目標,實際是浪費和糟蹋了自己的人生。

馬克思主義之貪:
把全部社會財富、土地、資源等“收歸國有”,壟斷政治權力,剝奪全民的人權和自由,其貪之程度遠甚於資本主義。

馬克思主義之嗔:
以批判資本主義為幌子,泡製“剩餘價值”等謬論,煽動仇恨、鼓吹血腥暴力、階級專政,造成席捲全球的共產浩劫,導致過億民眾死亡。

馬克思主義之愚痴:
反宗教、反道德、反法律、反倫理、反秩序、反對一切傳統文化和價值觀,結果只能瓦解一切、趨向毀滅。


究竟而言,資本主義與馬克思主義皆形而下、末流外道之學,正如柏拉圖《理想國》之“洞喻”所言,那些研究社會科學,只見世俗而不見神聖的學者們,猶如洞穴中研究影子的囚徒:囚徒們不能轉身也不能移動,洞外的火光映射到洞內形成的影子,成為他們研究的目標。那些影子是被舉着走過火光前面的矮牆上的一些玩偶映射出來的,即便影子的原型也不是真實的東西,但洞穴中的囚徒卻指幻為真,他們之中最有學問的人,也不過是對這些牆上的影子出現的規律和次序有更多辨別力和記憶的人(《理想國》516D)。這些人會由於自己的關於影子的“知識”而得到人們的尊敬和獎賞。

由於同屬外道,及同樣建基於貪欲、愚痴,資本主義與馬克思主義的一些思維模式和邏輯是相同的,故難免導致相同或類似的惡果:


一、資本主義主流經濟學和馬克思主義,都只重經濟和社會發展,而忽視環境和資源的承受能力。

當今世界通行的資本主義的主流經濟學,拚命強調經濟增長、刺激消費、增加就業,甚至為了刺激消費和保住價格,不惜浪費巨量物資。但是,生產擴大了,消費和就業增加了,自然資源的消耗也隨之大增。刺激經濟,實質上就是刺激人們更瘋狂地去消耗、浪費自然資源。近現代以來,人類對地球自然資源的消耗速度,是古代的百倍千倍,而且還在不斷加速,試問,地球能無限承受下去嗎?

馬克思主義及共產黨的實踐,同樣無視自然的承受能力,大搞強制集體勞動、“戰天斗地”、“大躍進”、“大煉鋼鐵”、“跑步進入共產主義”等等,但是,“物質財富極大豐富、人人各取所需” 的共產主義社會,地球資源能承受嗎?如果每個人都想要十座摩天大樓、一百個庄園、一千畝地、一萬個人造衛星,那怎麼辦?能“各取所需”嗎?

資本主義和馬克思主義,都是加速自然資源消耗的貪得無厭的擴張式思維,都試圖無限滿足人們的貪欲,甚至故意刺激人們的貪欲,使社會和經濟“發展”,所以兩者都會導致自然資源耗竭、大規模污染、資源競爭、殖民擴張、戰爭等。而造成這些災禍的根本原因,正是人們的貪、嗔、痴。

當今世界,無論是發展中國家,還是發達國家,都在對自然資源進行瘋狂索取、污染、浪費、破壞,不同的只是,發展中國家是對自己的生存環境進行瘋狂消耗、污染、破壞;而發達國家則是通過資本操控、經濟殖民,對別國的資源進行掠奪、消耗、污染、破壞。但是,就地球整體而言,資源的消耗並不會因為“挪了個地方”而有所減少,如果地球大部分地方的自然生態都嚴重惡化,少數發達國家也不可能獨善其身。


二、資本主義和馬克思主義都只重物質、忽視或無視心靈需求。

很多富豪、明星,雖身家億萬,卻精神空虛,或患有抑鬱症,要靠各種荒唐游戲、獵奇、吸毒等來刺激自己,以獲取短暫的快感,其中不乏家財數億,卻因抑鬱症而自殺者。這些充分證明,人,不是只有物質需求。實際上,心靈的滿足和快樂,與外在的錢財完全無關,但大多數人卻認為錢財與幸福正相關。

資本主義社會,用資本來創造和引領需求,刺激人們的物慾,扭曲人們的心靈需求,使人們為錢財而終生奔忙,忘記了什麼才是真正的幸福快樂和心滿意足;

共產黨統治的社會,則用教育和宣傳全面洗腦,用強制力量奴役全民,人們的心靈被黨宣傳的精神垃圾填滿,人們的物質需求被政權強制力量壓抑至最低,民眾如工蟻、機器一般集體勞動,被當權者任意欺凌、侵奪、殺戮,毫無人權可言。

兩相比較,資本主義社會尚有宗教信仰、道德、法律等作平衡器,而共產黨卻是明確反宗教、反道德、反法律、反倫理的,所以共產黨治下的社會之惡,會像脫韁野馬般失控狂奔,又如洶涌潮水般泛濫蔓延。


三、資本主義鼓勵貪、痴;馬克思主義鼓勵貪、嗔、痴。

資本主義鼓勵自私、逐利、拜金主義、世俗主義、享樂主義,導致社會紙醉金迷、放盪、縱欲、墮落。

共產黨施行公有化、反對私有化、“狠斗私字一閃念”,似乎反對自私和貪欲,但事實上“共別人的產”的想法就是大貪,強搶別人財產和土地更是犯罪;共產黨頭子們壟斷全部社會財富和政治權力,是極大的自私和貪婪,再加上血腥暴力階級專政、反宗教反道德等,即是貪、嗔、痴三毒俱全,且程度更甚、為害更烈。

要深入分析資本主義和馬克思主義,就很難避開與它們同時代興起的另一個深刻影響世界的學說:達爾文的進化論。

人類比禽獸優勝之處,在於人有更多的戒、定、慧,即人有更多的自製力,能更好地剋制自己的慾望和沖動;有更多的同情心,更願意扶助他人;有更高的智慧、嚮往神聖。

但達爾文的進化論主導世界之後,人們紛紛向禽獸看齊,視弱肉強食、叢林法則為真理,導致“人面獸心”者大行其道,更進而發展出社會達爾文主義。

資本主義的自私和貪婪,加上社會達爾文主義,為其侵略和殖民擴張提供了理論支持。馬克思也同樣支持進化論和“先進征服落後”,所以馬克思支持英國的鴉片戰爭和殖民侵略。


四、資本主義的各種金融把戲可以說是巧妙的欺騙;馬克思的共產主義理想卻是明目張膽的搶劫殺人和詐騙。

資本主義的各種金融把戲,鼓勵投機和賭博、懲罰老實賺錢存錢的本份人,對這一點進行批判的專著和論文已經很多,在此不再贅述。

導致香港和英國產業空心化,並且至今仍令不少人引以為豪的各種“空手套白狼”金融把戲、各種“高超”投機技巧,以及通過貨幣和貸款政策讓老實存錢的本份人為不負責任的政商“精英”買單等等,的確可以看作是某種巧妙的騙術。不過,至少資本市場的參與各方都是自願的,沒人拿槍指着你去存錢或炒股。

但馬克思的共產主義社會就不同了,是必須用血腥暴力強行搶奪全社會財富並壟斷政治權力、用血腥暴力實施階級專政才能實現的,說白了就是明目張膽的搶劫、殺人、詐騙。


五、沒有制約的資本,和沒有制約的權力,都會造成災難。

有着貪、嗔、痴三毒的凡人,掌握着資本或權力,若沒有制約,便很容易肆意妄為、無法無天。

馬克思所批判的資本主義的種種丑惡現象,正是在資本缺乏制約的情況下出現的,但馬克思沒有開出正確的葯方:給資本施加制約,而是開出了見血封喉的毒葯:血腥暴力搶奪全社會財富、摧毀社會體系及文化、實行階級專政等等, 結果造就了壟斷全部社會財富和政治權力的共產黨特權統治階層,其肆意妄為、無法無天的程度,遠超資本家。(詳見前南斯拉夫共產黨領導人吉拉斯所著《新階級》)

其實,資本主義的基本形態,是比較自然、符合人類社會的。商品生產、交換、僱工等,自古早已有之,只不過近代工業革命後,人性的貪婪憑借工業技術的大發展而瘋狂膨脹,使人們不得不對資本主義的丑惡加以嚴肅注視,並對其實施制約。

一般而言,資本主義是只要你的錢、不要你的命;馬克思主義則是既要你的錢、又要你的命,所以馬克思主義所造成的災難,遠比資本主義深重。


六、資本主義周期性的經濟危機,和馬克思宣揚仇恨與暴力的理論,都會導致戰爭災禍

潮汐有漲退,股市有起落,資本主義的經濟景況也會如波浪般起落,會出現周期性的經濟危機。各種經濟學理論對經濟危機的追責,或歸咎於資本主義系統本身,或歸咎於偶然決策等,莫衷一是。

但是,正如自然潮汐是由月球牽引而起,股票漲落往往是由幕後莊家操縱,國家社會級別上的經濟漲落,也不僅僅是群眾集體無意識所造成,而往往是有國際級別的大莊家在操縱,通過刻意製造經濟波動,不斷高拋低吸,從而滾動積累財富。

事實上我們也經常看到,某些國際性大銀行的動作,對世界各國經濟的漲落,起着決定性的、舉足輕重的作用。

經濟危機對於幕後主導力量的好處之一是可以趁低吸納。很多世界著名的大富豪,都是在經濟大蕭條時趁低吸納而發家的。趁經濟低谷時大量吸納社會財富,本質上就是對社會大眾的一種掠奪。

經濟危機也可能成為發動戰爭的契機,某些國家可能主動或被迫以戰爭的方式來刺激經濟、消化失業人口、輸出貧窮,同時讓軍火商大賺特賺。

由經濟危機而造成社會大眾的財富被大規模掠奪甚至戰爭災禍,這才是資本主義的最大罪惡。與此相比,工廠對工人的所謂剩餘價值的剝削,只能算是小巫見大巫了。

馬克思對資本主義的經濟危機作了一大通分析和批判,卻沒有指出一個幕後主導力量存在的可能性,這是馬克思的洞察力不夠,還是明知而不說,故意誤導大眾?

其實,無論經濟危機是由資本主義的系統設計所引起,還是純粹由群眾集體無意識所造成,抑或有幕後黑手在故意操縱,這一切災禍的罪魁禍首,正是人的自私和貪婪。

資本主義由自私與貪婪引致大掠奪和戰爭,馬克思主義則以仇恨和暴力搶劫殺人並與資本主義爆發戰爭,其實它們是鬼打鬼,兩個都不是好東西。 世界民眾在這兩個東西裹挾下互相戰爭殺戮,豈非愚昧之至、悲哀之極?


七、對貪、嗔、痴三毒的制約:戒、定、慧。

資本主義與馬克思主義的罪惡,究其根本,皆源於貪、嗔、痴三毒,故須以戒、定、慧制之,即以宗教信仰、道德、法律、倫理、社會規范等來制約,使三毒不能無限膨脹。

資本主義社會並不反對這些制約方法,所以除了宗教信仰、法律、倫理之外,又設計了政治上的三權分立、經濟上的反壟斷法等。

而共產黨統治階層則反對一切制約,想要永遠把持全部社會財富和政治權力,所以共產黨治下的國家,成了紅色權貴的人間天堂、普通民眾的人間地獄。


八、幸福之國的現實例子

小國寡民的不丹(Bhutan),其國民幸福指數在全球數一數二。不丹全民虔誠信仰佛教,民風純朴,民眾錢財觀念淡薄,生活節奏較慢、怡然自樂、幸福滿足。不丹的民主制度,是根本沒有經過革命,由國王自願還政於民而建立的。

這就是重視心靈而不重物質、信仰虔誠的幸福之國的現實例子。

不信仰宗教的人也許會認為,虔誠信仰宗教者所感受到的心滿意足和幸福快樂,是一種催眠或精神麻醉,但這不是事實。事實是,宗教信仰能給予人精神食糧,能給人的心靈注入能量,使人心靈開放、發出光芒、充滿幸福快樂。精神能量、心靈能量、生命能量,才是真實、本質的存在,而物質才是虛幻不實的東西。

正如美國開國總統華盛頓在離職演講中所說:

“所有導致政治興盛的性質和習慣之因素,宗教和道德是不可或缺的其中支柱。如果某人企圖推翻這些,而認為人類仍能獲得偉大和快樂的支柱,那麼這人自稱愛國是徒然的......。我們必須小心,不要耽迷於某種以為離了宗教,道德還能維持的假設裡面。”

Of all the dispositions and habits, which lead to political prosperity, Religion and Morality are indispensable supports. In vain would that man claim the tribute of Patriotism, who should labor to subvert these great pillars of human happiness, these firmest props of the duties of Men and Citizens......And let us with caution indulge the supposition, that morality can be maintained without religion.

人類應當回歸神聖的信仰、友愛互助、剋制自私與貪婪,才能走向光明的未來。
 樓主| 發表於 2015-3-15 12:11:54 | 顯示全部樓層
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