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人會思考是要有條件的。

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發表於 2016-2-1 05:34:39 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本帖最後由 cusack10 於 2017-1-2 19:54 編輯

你們安。我覺得我以下的理論是很有價值的,只是語言不太符合現在的語言,誰能支持我下來完善它。現在我只能列出要點。
生物要活着必需一些東西。有了這些,才開始生存生長和發展的過程。如植物,需要陽光和水,再頑強也必須需要這些。被動得到必需的東西,活得不長久,主動獲得,生命可以長久些,但也有條件,要注重方法。因為得到自己必需的東西時,可能會干擾別的物種和同類的同樣的過程。也就是不要干擾別的有長期生命的物種得到它必需東西的進程。所以要講究方法,就是要講究對應。再解釋一遍,有長期生命的人每天要得到生存必需的東西,其他的生物和同類也一樣。或者說別人也要長期不斷的得到必需的東西,如果被傷害,都是硬傷,所以要和諧相處,講對應,做好得好,做壞得壞,種瓜得瓜,種豆得豆。這是事物生存下來的規律,事實部分,或者說客觀部分,這樣說和主觀和意向做個區別。事實和事物生存生長的自然規律部分,再說明一下,人要會生存有三個因素要考慮。人要得到生存必需的東西;人是長期的生命;其他物種和同類也是長期的生命,同樣要取得必需的東西。然後三因素同運作。這樣就只能按對應的原則走。方法和道理,就是講對應。因為根據以上三個因素一起運作的效應是,損害別人的利益都是硬傷,就是做壞就有壞的回應,做好自然也有好的回應。希望這個概念我說清楚了。這是生物生存生長和發展的部分,世界上的生物要活下去需要這些條件和因素,是正常發展的自然規律。自然,世界上也有很多阻礙、制約,甚至是毀滅生物生命的條件和因素,它們和讓事物生存的因素是並存的。。。。制約和毀滅生物生命的力量也很大。所以,植物,動物和人,從被動,到半主動,到全主動,從需要得到必需的東西得以生存和發展,到需要通過方法得到必需東西的過程和經歷,也就是方法的經歷和體驗得以生存和發展。所以,人生存必需的東西是必方法的經歷和體驗。必需的方法,是講道理的方法,就是對應的方法。講對應,這是生物生存生長和發展的法則和規律。
這世界有生長的力量和毀滅的力量。在有些方面,給生物生的力量。像給植物生長的必需的東西,使其生存生長發展,而對於動物,自然給動物和人展示一些得到必需東西的方法,提供一些方法的經歷和體驗,這些方法像必需的東西一樣,是得到必需東西的過程和方法的經歷和體驗,有了這些“必需的方法的經歷”動物才能生存,更加主動的生存,從而有更加長期的生命。在前面講過,生物生存要規避干擾和傷害別的生物同樣的過程,講對應,也就是講方法。那動物,特別是人,怎麼獲得或者說學會這個方法呢?背景和環境必須要說一下,就是在發展和毀滅生物生命的條件和因素都有的情況下,你要獲得這個方法。也就是說,人要獲得生存的方法,同時,也有條件和因素阻止人獲得這個方法。同樣,在有長期生命的多物種的情況下,這些經歷和體驗是對應的方法的經歷和體驗。動物和人得到這些方法可以發揮主動性,活得更久,更能生存。自然展示使生物生存生長的經歷,就是對應和講道理的經歷,動物能部分吸收,而人能全部吸收,動物發達的不是腦,腦是思考的模子。供給它必需的東西,也就是生存的必需經歷和體驗,它才能生存生長發展。因為這些經歷是可以讓人得到生存必需東西,人就能吸收,記下來。就像美好的時光,人就會記下來。要注重的是,前面說也有毀滅的力量,也就是也有很多不對應的經歷,所以,要得到對應的方法,需要有一定數量的對應經歷,人才能積累而學會這些對應的方法。從而由此得出一個結論,人要生存下來,也就是會思考,也就是學會講對應,是很有條件的。有了這個生存方法,人才能做選擇,有心態,自我,自信心之類的說法。當人通過生存方法的經歷有了基本的生存方法後,可以遞進,生長和發展,思考的發展就是分析和總結,通過分析和總結,創造更多對應和道理,製造更和諧生存條件和環境。這是正常的一路,發展的路,對事走。另一路,困難太多危及基本生存方法時,就退守和防禦,不得已退守到已有的基本生存方法里。此時,也會推出兩路,一路,堅持,堅持住,再回到正軌發展。另一路,等待未果,困難仍然大,不能思考,就是不能生長和發展,從而變壞,傷害其他生命,也就是不發展,道理不長進。但此時變壞轉變的條件仍然是已有基本的生存方法,基本的對應道理。在內在維持生命的。維持人基本生命的仍然是對應,仍然是道理。
不對應,不講道理數量太多抵觸到基本生存,抵觸到基本得到生存的方法,也就是好比人格被抵觸到。不對應的經歷有很多。前面說過的,世界有使生存的力量,也有毀滅的力量,不對應的經歷和體驗就是。世界本來,人可以在這個“人格”之上,通過遞進,生長和發展,也就是思考的生長和發展——分析和總結,得到些新道理,創造些新的和諧的環境體驗。而抵觸到人格,將出現戰斗和沖突的場面。或者說困難沒逼到人格,沒逼到基本的生存方法和道理,是正常的層面,對事層面。困難逼到人格,也就是威脅基本的生存方法時,艱難自此開始了,對人層面,要防禦和戰鬥了。在這個層面,還會推演出兩個路數。一是,堅守,熬住,堅持對的,再發展,再回到正常層面。二是,守住,停滯不前,道理不前進,用舊的道理處理新情況。也就是,退守,防禦,不斷的防禦,道理不長進,不斷的防禦,不斷的防禦,就會導致變壞,傷害其他的生命,在長遠來看也是傷害自己。在這原地不斷的防禦,不斷的防禦就是變壞。但是,內在支撐人基本生存的仍然是對應和道理。以此,變壞也是非常有條件的。


這世界是弱肉強食,不是優勝劣汰,弱肉強食是短期的效果,對長期的生命還是沒用。現在,講道理是有條件的,先要適應社會,才能發展。而適應社會在現在這個時代和階段,是不講道理的。有條件,或者說有力量才能適應,而怎麼建立這條件是現在不能論證的,也就是你能建立的你的肌肉和防禦在這世界能生存主要是靠運氣。所以,確實會出現非正常死亡,就是冤死。人生苦,生存這世界和毀滅世界的力量很相當,說這世界好的東西多,只是人們的求生意嚮往正面偏罷了。這個時代有冤死,因為非優勝劣汰,有些有先見和對人類有貢獻的道理的人士,因為先不能生存在這勢利當道的社會,而沒法救這世界。當然有腦殘說,弱肉強食對,世界就應該這樣。在人類社會,弱肉強食的意思和導致的結果就是自相殘殺,全部玩完。
這首詩正讀是對的,倒讀是部分對,我想說的是,有主觀意志主導,或者說主觀意志起作用是有條件的。

就是會生活會思考是有條件的,你干擾別人獲得這些條件或不給別人這些條件,你自己也同樣不容易得到這些必需的條件,你自己也過不好。
 樓主| 發表於 2016-2-7 11:21:57 | 顯示全部樓層
↑↑↑↑↑
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 樓主| 發表於 2016-3-3 14:07:42 | 顯示全部樓層
支持下,神啊,官啊
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 樓主| 發表於 2016-8-5 23:21:34 | 顯示全部樓層
感謝回復,歡迎提問。
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發表於 2016-8-9 12:30:30 | 顯示全部樓層
老子就說了一個字,就概括了,那個字叫做“道”。

佛家呢,叫“法”。
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 樓主| 發表於 2016-8-15 21:03:54 | 顯示全部樓層
其實各種宗教說人性本惡或有原罪,就是說人或者人腦是有缺陷的, 這個缺陷就是總是會想得片面,思考問題總是片面。就像當今世界人禍或不公平的事情,很簡單的推理可以知道它們會發生在任何人的身上,無論富貴貧賤,但現在的情況是,這些不公平不正義導致的悲劇發生在其它階層甚至或者在鄰居,親人,甚至朋友身上都不會讓現在的人反思,只有落在他自己的頭上,才促使他去重新思考。當今和之前的人類歷史上,對人或人生的認知都是建立在大眾的鮮血上的,說明人類思考總會片面,人類有缺陷。
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發表於 2016-9-14 18:25:03 | 顯示全部樓層
而這些基本生存能力可以說就是常說的尊嚴或人格,打擊和破壞人的基本生存能力或剝奪形成這些能力的條件,也就是不讓人活了,而這就超出了人性的范疇,所謂的人的尊嚴和人格都沒有了。傷害其他人的尊嚴和人格可以活,可是是個短期的效果,人是活一個星期就結束生命,還是活一個月就結束生命?對,“可惜”人是長期的生命。短期的效應來回應,應用於,或是說解決長期的生命,意味着,削啊,哎呦,那個疼啊。
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發表於 2016-9-14 18:32:11 | 顯示全部樓層
本帖最後由 cusack 於 2016-9-15 00:26 編輯
江州 發表於 2016-8-9 12:30
老子就說了一個字,就概括了,那個字叫做“道”。

佛家呢,叫“法”。

它的內容呢?如果你深入了理解了,也就是我說的會思考會生活是有條件的,而且是必需的條件,你不給別人這些必需的條件,你也會活不舒坦,會思考也就是我說的要講究對應的方法,而獲得這個方法需要一段平靜的時間,有對應或符合人的生存自然規律的一段經歷…………
現在人的思維是短路的,特別停滯不前,你放長線來看我寫的這個東西。
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 樓主| 發表於 2016-9-30 08:13:30 | 顯示全部樓層
有時候不是制度不讓言論自由,中國的文化也不讓言論自由。有時候,年輕人想去抗爭,但老人,-中國的文化很勢利,很講究地位和等級,或者說有勢利,才有話語權--所以這些老人有實際的影響力,他們壓着年輕人不讓抗爭。
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 樓主| 發表於 2016-10-28 04:10:39 | 顯示全部樓層
繼續改進是這樣,誰能(TMD)助力一下!!


[人必需。]
生物活也要必需的補給,如植物需要水和陽光來生存生長,再“頑強”也是必須需要,但它是被動的得到,活得不長久,對個體來說,被支配的成分很大。動物主動獲得這些東西,可以比植物活長久些,但在這過程中會干擾其它同類和物種同樣的過程,干擾別的動物取必需東西的過程,從而會遭到報復,因為是生存必需的東西被剝奪,勢必會有報復。所以也活得不太長久和安穩。所以從被動到主動,可以使生命長久一些,而要再長久一些光有主動性不行,還要照顧到其它生物的生存需要,從而得到一個更長久的效果,維持個長久的生命。所以,高級些,往上層走一些,出現了人,人不僅可以主動獲得補給,而且可以通過實踐和思考規避利害,在自己生存時對其它生物和事物的生存規律思考和分析,從而達到和睦共存,從而得到長久的目的和效果,達到一個長久的結果,有個長期的生命,從生存過度到生長和發展。
對各方,特別是長期生命的事物,盡量利好,達到做好得好、做壞都壞的對應的一個效果。講求對應,講求方法。
這是人,或者有長期生命的事物生存生長的一個自然規律,或者說人要生存生長需要運用這個自然規律,需要這個方法。

(怎麼獲得。)




(在這階段的變種。乃現時代的正發生的情況。)


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 樓主| 發表於 2017-1-2 19:55:54 | 顯示全部樓層
本帖最後由 cusack10 於 2017-7-13 02:21 編輯

人會思考是要有條件的。
生物活也要必需的補給和養料,如植物需要水和陽光來生存生長,需要得到這些才能生存生長,但它是被動的得到,活得不長久,對個體來說,被支配的成分很大。
動物主動獲得這些東西,可以比植物活長久些,但在這過程中會干擾其它同類和物種同樣的過程,干擾別的動物取必需東西的過程,從而會遭到報復,因為是生存必需的東西被剝奪,勢必會有報復。所以單靠主動也活得不太長久和安穩。所以從被動到主動,可以使生命長久一些,而要再長久一些光有主動性不行,還要在做事時照顧到其它生物的生存需要,自己得到,也要讓其它生物,特別是有長期生命的不受損傷,從而得到一個更長久的效果,來維持長久的生命,即講求對應。或者說,往上層走一些,出現了人,人不僅可以主動獲得補給,而且可以通過實踐和思考,在自己生存時對其它生物和事物的生存規律思考和分析,從而可以規避利害,和睦共存,達到一個長久的結果,符合人的長期的生命的需要。這就是講究方法,講究對應。主動性加會運用方法,會對應的方法,從而達到長久的結果,是高級的生存之道,即主動得到必需的東西比被動得到活長久,而發揮主動性同時講究對應更能活長久,即從生存過渡到發展。講求對應,就是講求方法。
這是人,或者有長期生命的事物要生存生長的一個自然規律,或者說人要生存生長和發展需要運用這個自然規律,需要這個方法。
和植物需要養料一樣,動物和人學會思考也需要養料,思考即會應用對應的方法,長期得到物質養料的方法,怎麼學會思考的方法是這篇文章的中心。
動物的模子是有一定的思考能力,像小狗蹦蹦跳跳來認知這個世界,就是來探索和摸索來認知,當有一定的思考的或者說有道理的經歷時,給了它學會思考的養料,才使它得到思考能力,而得到這個一定的思考能力,是基於它有學會思考的傾向,即有一定思考能力的模子而得到的能力。小狗再怎麼探索,再怎麼學,只能學到非常有限的思考能力,因為它發達的主要是嗅覺,思考能力的模子或者說它的硬件有限,所以最後只能學會一定的有限的思考能力,因而可以說它或者動物它們對這個世界的生存和發展能力,即適應這世界和發展這世界的能力有限,而顯然人主要的就是思考能力,能知道和發展這個世界的自然規律,才使人主宰這個世界,有長期生存和繼續發展的空間。
這里有兩個概念要說,一,要學會思考和思考能力的模子,也就是硬件有關,有學會思考,發展思考,即分析和總結的傾向。二,學會思考的養料或者說條件是有道理的經歷,即美好的經歷。
比如,美好的經歷和記憶使人愉悅,和生長,這些記憶就是有道理的經歷,就是所謂的養份,使人學會思考,有了這些經歷使人學會思考而生存後,人才可以發展這個思考能力,即分析和總結,創造一些有道理的經歷,從生存過渡到發展。所以,學會思考的條件是有足量的有道理的體驗和經歷,說足量是因為還有很多反道理的體驗和經歷來干擾和阻礙,是現實的情況,下段會說明。
有有道理的經歷,也有沒有道理的經歷;有正面的經歷,也有負面的經歷;有促進生長的經歷,也有抑制生長的經歷;當在前者的情況下,也就是環境稍微正常的時候,人可以學會一些生存的能力,一些得以在當時生存的思考的能力,當環境不正常時,抑制生長的經歷處在優勢的地位時,可以靠這些已經有的思考能力,維持生存,即生存但不能繼續發展。如果這時或環境變壞時完全沒學會,那可以說就被滅了。在學會一些基本思考能力生存能力的基礎上,如果不正常環境持續或太多,那麼,沒道理就起效果,抑制生長起效果,就是起短期的效果,此時用前面所說的道理,就是對應的原則,用已經有的方法處理新情況,很遺憾,開始……,互相傷害了。在互相傷害過程中,已經學會一些生存方法的個體會有優勢,即可以壓迫還沒有學會基本生存方法的個體,然而,總的看,仍然是對長期生命的人施加短期的效果,基於對應的原則,這些傷害也會返回到這些施加傷害的個體上。
簡言之,有一些基礎,環境持續惡劣,開始防禦,以此已有的基礎等待機會回到發展的層面,正常的層面。如果繼續持續,動作是不斷的防禦,不斷的防禦,開始傷害,也就是所謂的變壞。但也可以看出,變壞也是有條件的。
簡單的來說,會思考,會生存,是有條件的,需要在一定的環境和氛圍里養成的,即正向的體驗和經歷,你不給別人這些條件,來學會思考,生存和發展,你自己也得不了這些條件,來學會思考和生存。即現在的時代強調主動,往上推,怎麼形成主動,學會主動?答案是有條件的,需要正向環境,需要正向的體驗。
簡單的推理,如果卡你的飯,你怎麼主動?或者有飯,卡你的睡覺,你怎麼主動?或者有吃有睡,卡你的學習生存能力,學習思考的所需要的空間和環境,你怎麼主動?結論,學會思考,鋼性的需要外部條件。
有條件,才能學會思考,而我們處在人際社會,所以這個有條件是互相的,即你給別人條件,別人才能給你條件,來學會思考。是,以前的老說法,我把它的邏輯嚴密了,使其不再是個口號,而是一個規則,道理,自然規律。

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 樓主| 發表於 2017-2-8 23:23:18 | 顯示全部樓層
本帖最後由 cusack10 於 2017-3-24 12:13 編輯

幾個點。只能簡單的敘述了,空間和環境實在不允許。這些在國內貼不了,你懂的。

人類的總的問題是言論自由,因為思考的要求是提供關於這個事情的所有信息,無關乎提供信息的人的關系和背景,討論和分析的是這個事,以求達到一個對應或盡量符合於事的各方人士利益,或者說在現階段對各方都和睦的結果。對,開放言論自由後還有很多問題,但是是向對事的方向,而不是對人又對事的方向,也就是不會損害涉事某個人的利益而使另外某個人獲益,變成對長期的人施以短期的效果,這樣不會有好結果,前面都說過。對一件事提供各種涉及的信息後,確實還有很多因素需要探索和實踐,但是是向對事的方向走的,而如果因為某些人的利益而隱瞞一些信息和因素,那必然會傷害另一些人的利益,討論和分析事情向著為某些人的利益的方向,那確實可以解決問題,但是是暫時的,因為損害了涉事其他人的利益。所以現在人們迷惑的是,有言論自由了還有一大堆問題,是,但是是對事的方向走的,向著解決問題的方向走的,前面還需要探索和摸索更多的和這個事相關的因素,而如果不能言論自由,為了某些人的利益,阻止獲得和這個事相關的因素,那就是連這個解決問題的方向都沒有了,連對事的方向都沒有了,面臨着對人和對事兩重困難,結果是各方都被損害。
現在歐美的言論自由遇到困難是,他們的言論自由是一個習俗和傳統,也就是並沒有細化,就是言論自由並沒有完全被執行,一部分時候還是要靠等級和地位才能說話。而且出現一個問題,他們讓很多有禁止言論自由習俗和傳統的人進入他們的國家,看起來是包容,實際的結果是使這些移民有機會有空間挑戰被移民國的有言論自由的部分,沒有額外的空間來迂迴,只能“觸底反彈”,這也是不可避免。說到這個言論自由沒有細化,主要就是言論自由有個條件,言論自由,但不能人身攻擊。搞得現在是有言論自由,使勁人身攻擊。看起來這么簡單,怎麼不能認識到和規范到?主要是人現在還不知道言論自由是中心問題,和其它問題列在平等的位置,自然不,也不能把人放在中心位置。現在有一丁點空間,我可以得到這個結論,即解決問題要分層面、主次,然後一層層遞進,然後可以做的是把力量和重心放在根源和底層上,就是把人能支配和創造出的思考空間和條件用在這,達到良性循環。人生即這樣,很簡單的道理,阻力還是超大,生存和發展,要把重心和主力放在生存上,否則從高處掉下來會更疼。(只能簡言之,我這環境亂,不允許說多。)



最被壓迫人群是孩子,接着上面的,現今人類社會的主要問題是言論自由,所以最被壓迫言論自由這項權力的群體是孩子,最脆弱的群體是孩子。
現在說的弱勢群體老人、婦女和兒童,但老人和婦女已經積累了一些生存能力,或者說勢利,如果遇到侵權,也會靠勢利得到一些維權力量,
孩子精神和物質都需要養料,實質的需要,沒有學會生存能力,也沒有因時間積累的勢利,而且必須在16歲有工作權力之前才被允許工作,實質上是沒勢利,而社會一部分時候是有勢利才有言論權,就是要靠自己維權,所以涉及這個被壓制他們自由說話的權力,他們是實質上處在最被壓迫的位置,(抱歉,確實亂)


中國政府把外面的民主勢力搞得團團轉的一件事是,每當外面說中國沒有報道某事時,中國就報道一下,顯示並不是沒有言論自由,但要討論事情得到一個結論是必需有報道足夠的量才有達到解決問題的效果,需要無關人貴賤貧富的所有相關信息才能做到討論一件事情。中國新聞老說,某事會繼續跟進,但再沒下文。
人生是很苦的,一個很小的事情,也需要在一定的環境和氛圍里來說或者需要很多因素的支持和輔助才能找到出路,而事實上阻止得到這些因素的因素總處在優勢地位,或者說很難獲得為事物找到出路的一個環境和氛圍。
中國通過限制獲得信息的手段,不讓人把解決問題放在了解事物的規律,促使事物生存的環境、條件,而把問題歸結在人有很多問題上,讓人不掌握事物的規律,結果只能“消耗了”很多人,造成很多悲劇。
比如,《百家講壇》第一期是北京一大學老師講的《可憐天下孩子心》,講孩子處在實質的弱勢地位,這期後《百家講壇》全部改講歷史了,還有,搜狐一個《你為什麼會抑鬱》視頻,主要講要和正面的人交往才能走出抑鬱,很多留言希望有更多此類視頻,可是,搜狐秒刪。中國就是不讓你了解事情討論事情,而把問題都歸結在個人的身上上。然而,事實是解決問題需要足量的了解信息,無關人的地位和等級。

物質主導的時代,在象牙塔里才能討論問題,忘了詞語本來的意思。說我說的只是事物之間都有依存條件,……,依存是什麼意思,……。依存是沒有一些條件,個體就無法生存,或者沒有給予對方一些條件,自己也無法生存。無論怎麼樣,有多少的干擾條件,生存和發展,我們必須先解決生存問題,或者說把主要力量用在解決生存問題,沒得選擇,否則,高處摔下來會很疼。

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 樓主| 發表於 2017-2-10 13:27:18 | 顯示全部樓層
以前寫的兩點。


孝文化,是包裝的很好的等級文化,勢利文化,正因為這種傳統文化,中國才選擇了專制制度,其他國家也是如此,由於各自傳統文化的底子才選擇各自的國家制度。
盡管用了共產主義這個是外國品的包裝和外殼,因為不能再用封建主義這個外殼搞專制主義,封建主義已經被世界所詬病,和漢族打過交道的外族都知道,(雖然我也是漢族),中國人拿手的就是表裡不一,中國人最顯著的特點就是兩面派,用現在的一個詞叫搞雙重標准,表面友善,背後捅刀子,外面是善良,裡面是勢利。
有一些人也同樣認識的孝這個問題,但沒有認識到這是個根源問題,星星點燈,但星星很少,……,你們慢慢繞……


“王子犯法與庶民同罪。”這句話在外國是全天候起作用的,而在中國只是偶爾用用。把法律天天掛嘴邊,喊口號,實際上是等於“什麼法律,我說了算”。
在中國是這樣做事的,先用勢利壓對方,壓不過了,“那我們來講道理吧,”或者“那我們講法律吧。”這樣等於還是人治,而非法治。
如果達成共識而形成的規則或是大家制定出的法律只用於一時或者只用在一些人身上,等於規則或者法律起不到作用,等於沒有規則和法律。法律的意義在於它時時刻刻都在起作用,不是靠說的。現在老喊口號“要法律,要法律,”實際上等於說這個法律時而起作用,時而不起作用,或者說在一些人身上起作用,在某些人身上不起作用,實際上說明這個法律是虛的。現在中國的情況是,法律只能管底層的老百姓,有權勢的可以不受法律的約束,這造成大面積的不公正不正義。再怎麼宣傳喊口號都沒用,只有法律能管每一個人,法律起到它應起到的作用時,人們才有舒暢能自由呼吸的感覺,才能平靜下來。
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 樓主| 發表於 2017-2-10 20:34:50 | 顯示全部樓層
這是網易網友的評論,我在外網才能把回復貼上。我的回復是,因為它們限制言論自由,這是原因,之所以這么頑固的被限制言論自由,是因為隱藏在我們文化中的限制言論自由,也就是不能部分言論自由,誰都知道文化也有可能有問題,但改正甚至是討論這個還是很難,找到這個隱藏的最被限制言論自由的地方,找到問題的根源然後讓得到實踐檢驗的辦法完全的執行。
捕獲rf.PNG
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 樓主| 發表於 2017-3-16 00:21:51 | 顯示全部樓層
之所以中東那麼多人會自殺,是因為他們的傳統、習俗和文化讓人看不到活着的目的和理由,而中國的情況也一樣,中國的文化外表上看起來很溫和、很講道理,內在實際上很壓制自由思考,壓制言論自由,非常的保守,時刻講等級、地位和勢利,所以中國的悲劇也不少。現在的人們主要聚焦在國家的制度和體制上,但實質的問題在隱藏的內在的制度上,即文化上。
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 樓主| 發表於 2017-5-19 17:10:22 | 顯示全部樓層
本帖最後由 cusack10 於 2017-5-19 17:29 編輯

簡單的來說,會思考,會生存,是有條件的,需要在一定的環境和氛圍里養成的,即正向的體驗和經歷,你不給別人這些條件,來學會思考,生存和發展,你自己也得不了這些條件,來學會思考和生存。
即現在的時代強調主動,往上推,怎麼形成主動,學會主動?答案是有條件的,需要正向環境,需要正向的體驗。
簡單的推理,如果卡你的飯,你怎麼主動?
或者有飯,卡你的睡覺,你怎麼主動?
或者有吃有睡,卡你的學習生存能力,學習思考的所需要的空間和環境,你怎麼主動?
結論,學會思考,剛性的需要外部條件。
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 樓主| 發表於 2017-5-24 18:56:07 | 顯示全部樓層
有條件,才能學會思考,而我們處在人際社會,所以這個有條件是互相的,即你給別人條件,別人才能給你條件,來學會思考。
是,以前的老說法,我把它的邏輯嚴密了,使其不再是個口號,而是一個規則,道理,自然規律。
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 樓主| 發表於 2017-7-7 21:33:15 | 顯示全部樓層
本帖最後由 cusack10 於 2017-7-14 00:46 編輯

《言論自由是正常思考的核心要素。》

一件事是涉及很多方面的,所以要無限制的了解和事情相關的因素,使思考和處事向著對事而不是對人的方向走,這樣分析和總結才能起作用,邏輯才能連接起來,這就是言論自由。

一件事成功和好,需要很多因素,也就是需要很多支持,很多好的點。有閃光點是好,但有其他較弱光點的支持閃光點才能運作,如果周圍持續是黑暗,閃光點會被吞沒。另比如,100件事中,1件是好事,99壞,那麼整體還是會向壞發展。

現在還是物質當道,以求物質的利益為導向生存生活,就是短期的得到物質為目標,“先不管以後,今天得到了再說,”,另,長期的得到物質就是講究方法和規則了,屬於精神方面了。這種行為准則,不光存在在看得見制度中,更藏在文化中。落後的文化,是時候把它挖出來,改正過來。文化是人們最不願挖的,阻力大,一部分死守短期的物質利益,但要看到還有更大部分人在遭受損失和損害,所以這不是長久之計,所以為全部的人或者盡量全部的人考慮,我們要討論文化,把文化中的錯誤也要改正,也就是把言論自由也用在文化中。
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 樓主| 發表於 2017-7-7 21:34:16 | 顯示全部樓層
本帖最後由 cusack10 於 2017-7-12 06:13 編輯

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在已經過去的人類歷史中,人生中的問題和挑戰總是超過享受和安寧的部分,所以當有一些物質積累,學會一些生存的能力後,人會想象以後的人生是好的,把一些壞也認定為好的,其實是臆想,其實靠的是他有積累的底子,物質的條件和以此學習到的能力。因為人生,現階段和以前的人生確實壞要超過好。這也就是為什麼經常會出現,在有言論自由的國家有人會覺得沒有言論自由會更好,和以前出現過的,在資本主義國家的人會覺得共產主義才會是更公平和合理的社會制度,人們被生活,確切說是被生存,搞疲了,幾十年下來還在斗爭,是人都會疲的,以至於把一些說辭上的好,好的宣傳和煽情當作實際的好,如果真正體會過那些所謂的理論,才知道那些都是宣傳,沒有基本的人權,對人的尊重,以此而發展和制定的規則,那些都是空中樓閣,實際操作幾乎完全是靠領導的個人的意願。

實實在在人生的困難遠超過安寧,因為要能夠比較舒服的思考需要很多物質條件的保證,很多,所以現在的思考很受限制,局部和部分的思考,甚至可以說是片面。從細節上講,除了制度的牽絆,還有文化的限制,現階段的社會,把文化設為討論的禁區,這就成為問題的避風港,必須把文化放在檯面上,言論自由,就事論事,如果人類想往前走的話,人生本是苦,起碼現階段還是。
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老洗在刷成就感,有成就感才能活。就像流氓欺負弱者,不是能得到啥實際的東西,而是能做些改變,有成就感,使別人疼,受傷害,不管是向好的成就感或者是向壞的成就感,客觀上向好的做不成,那就向壞的成就感,能做些變化才能感覺到活。
現在外面已經斷定它是要把專制走到底,它也知道,但在中國,變好有很多事要做,變壞卻很方便,它為了活,做些變化才能活,做壞的成就啰。
因為有大數量的人有覺悟才能向好改變,制度和文化的雙卡,這個雙卡正好卡住了向好變壞的通路,這其一。二是,人腦處在進化的階段,字面的意思,經常是稍微多一些因素,就分不清主次。所以以傷害別人為求變化,雖然是個有短期效果的作法,但在圍起來的地方就有個相對長期的效果,其次,分不清主次,管明天幹啥。


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 樓主| 發表於 2017-7-7 21:35:21 | 顯示全部樓層
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呀呀依依呀,我能寫得更細,可惜…………

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 樓主| 發表於 2017-7-7 21:35:37 | 顯示全部樓層
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人類社會的正確發展方式是知錯就改,吃塹長智。使處事和解決問題回到對事的方向,就是要了解和事情相關的所有因素,發現錯誤,正視和承認錯誤,然後才能改正錯誤,這也就是言論自由,有了言論自由,才能以對事的方向來處事,即按事物的規律來辦事,知道所有必要的因素,是正確的方向。而在沒有言論自由的情況下,由於要維護一小部分人的利益的關系,把已發現的錯誤因素瞞着、藏着,導致出現知錯不能改,吃塹不長智的結果。這樣做就使處事處在對人的方向,以對人的方向處事的結果是解決不了問題,而是把一些人解決掉,人是長期的生命,你這樣做其他人會心甘情願的臣服嗎,也許會臣服一月,一年,然後呢?以對人的方向處事和解決問題其實是導致對人又對事雙重困難,因為這樣做你既要了解事情本身的因素,還要了解誰阻止你了解事情本身因素的這樣的麻煩。本來要了解和探索的關於事情本身的因素就很多很困難,再加上有阻止了解的一個環節,自然使問題和困難越積越多。言論自由是回到正確的處理問題的基本手段和方法。
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 樓主| 發表於 2017-7-26 09:03:49 | 顯示全部樓層
本帖最後由 cusack10 於 2017-7-26 09:07 編輯

在國內新聞網站對某些新聞評論愚孝的話題,不涉及任何政治,仍然貼不上,或者貼上後被秒刪。【這才是真正的問題】。這是我在鳳凰網的又一則孩子被父母逼自殺的新聞的評論,貼上後兩分鍾後再看,已經被刪除。預料到會發生這種事情,貼上後截了圖。
全世界如果這樣就永遠有悲劇,父母打死孩子,有期徒刑,孩子被父母打死,父母就有難處,應該被原諒。
客觀講,孩子實質處在劣勢的地位,現在大家都逃避這個根本問題。
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 樓主| 發表於 2017-7-30 10:58:57 | 顯示全部樓層
在“外面”的論壇上,仍然能看到剛翻牆過來的人說出一些基本常識性的錯誤,比如,“如果沒有祖國,我們什麼也不是”,…………。

在2013年時,當時百度貼吧還沒被整肅,很多的民主貼吧,真相貼吧,就很清楚的說過,現在我們掛在嘴邊的祖國實際上是一個政府,一個黨,如果是你的祖國的話,你有管理權,也有享受權,不像現在除了有埋頭苦乾的幹活權,什麼都沒有,或者說其他的方面都得“被領導”。4年過去了,還在學走路,學說話。

由此可見,有或者沒有言論自由仍然能清晰的切分基本的對與錯,黑與白。有或者沒有言論自由分隔出兩個完全不同的世界。
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 樓主| 發表於 2017-8-19 21:20:50 | 顯示全部樓層
【陳破空:民主是一個解決問題的平台】 8/18 #焦點對話 #精彩點評 我說過民主制度是一個平台,不意味着解決問題,但是他為解決問題提供了一個平台。大家可以暢所欲言,有些問題不是短期內可以緩解的。

和我的意思相近,言論自由使處事回到解決問題的方向,因為解決問題就要無限制了解所有和事情有關的因素。就事論事,回到對事而不是對人的方向,對人就是以損害他人的利益而辦事,顯然不能長久。
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 樓主| 發表於 2017-8-20 19:59:49 | 顯示全部樓層
本帖最後由 cusack10 於 2017-8-21 02:18 編輯

之所以這個短期效應能繼續走,是因為它給了一些物質上的空隙,比如在高校,網絡受限制會比較少,在高等賓館,可以收看到國外電視。有物質上的空隙,實質上讓人們通過追求物質來改變生活,最終還是短期的效應,但基數大,所以有繼續走的空間。
你在中國隨便采訪一個人,發現除了它對自己賺錢的事情知道個一二,其它都是不知道的,或者說對其它事都是糊塗的,和它聊天都是會聊一些和自己不相關的事情,因為整個環境不讓民眾了解自己生活的事情,影視只演些高大上的事情;新聞天天都是國外的事情,國內只說天氣和小偷小摸;學校里學習也是代數開根號。都是和實際差很遠的東西,只有吃飯的事情允許被了解。
在大陸,整個生存的氣氛是非常緊的,非常壓抑的,注意是生存的氣氛,因為什麼都不讓知道,不讓了解,而在香港和台灣,雖然也有很多問題,但氣氛會鬆弛一點,因為信息是自由流通的,這樣就有空間可以講一些道理,講一些規則,這樣才有生活的感覺。所以說,有言論自由能立即分隔出生存與生活的感覺。
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 樓主| 發表於 2017-9-26 18:31:33 | 顯示全部樓層


看看中國社會運轉和管理的理論,發現邏輯完全是混亂的,只是把好聽的詞、華麗的詞無序的、生拉硬拽的拼在一起,但中國人的腦子也短路,把說的好聽當作是實際的好,喊幾個好聽的詞就滿足了,認為是有道理,不得不說啊,號稱是人的中國人要求確實有點低。

現在人類的問題是表裡不一,人們雖然是個人形,頭也是一個人的頭的形,但裡面的東西卻是動物的,實物是動物的腦。

所以,現在世界的問題是,雖然你知道真理,驗證了真理,變成人了,表裡如一了,但是沒有用!你要使你周圍的這些人形獸腦的東西變成人才行。
因為你需要一些外部條件才能活,而在人際社會,這些條件是要互相給的。
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 樓主| 發表於 2017-10-6 18:29:29 | 顯示全部樓層

仍然給你兩個解決現實問題的辦法,言論自由是出路,是方向,言論自由等於對上面說的正面的經歷和體驗放行,
其次,全面的言論自由,傳統和文化會設立一些壁壘、禁區,仍然靠勢利和等級才能說話,突破這些地方。比如現在最需要它的地方,現在文化和制度都忽視它的地方,現在它的死角、盲區是在做孩子的時候和身份時。孩子是實質的被壓迫者,即實質上需要條件成長,然而獲得這些條件實質上沒有保障,意思是其必需的保障取決於別人的,有勢利的人的意願,等於實質上沒有保障。
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 樓主| 發表於 2017-10-9 17:10:00 | 顯示全部樓層
本帖最後由 cusack10 於 2017-10-9 20:07 編輯


要向好發展,千頭萬緒,向壞,在當下立轉。也就是,要成就一件事,很多因素,很多支持才行。向壞,做減法,從哪開始都行,無論你積累了多少,哪怕還差一步。但向壞,也需要有一定好的基礎,在此基礎之上,變壞,做減法,因為,能把人撐住的,還是一些道理,一些好的東西。
又看到一位妹妹在外國了斷,妹妹啊,想不開,哥哥在這呢!
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 樓主| 發表於 2017-12-27 18:29:13 | 顯示全部樓層


問,其實生命就是享受,有享受才能繼續享受,創造享受,以這些好的享受抵抗住現在看來數量太多太多的壞東西,以此活下來,然後,才是其他,但是,我們的父母教育我們,確切的說是,逼迫我們相信只有奮斗,幹活,才能有好生活有未來,導致我們沒有存儲足夠多的享受的經歷和記憶,而這才是能夠活下去的前提,一切的前提。(注,父母問題是現在社會的盲點,人的腦力是實在的有短缺,概念多時確實會出現顧此失彼,導致斷章取義,以偏概全的結果)
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 樓主| 發表於 2018-1-15 02:52:58 | 顯示全部樓層

“百善孝為先”是一個道理,但它不是唯一的道理。現代人比較極端,也是腦力短缺的表現,將一個道理應用於所有的事情,問題滾雪球。


共產黨凌駕於法律之上,不遵守法律,重點不在於共產黨因此得利,更主要的是,給人們一種示範,讓其他人覺得“有人可以不遵守法律,為什麼我必須遵守法律?”,破壞了法律存在的意義,導致法律形同虛設,整個社會無法律的效果。
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