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推背圖預言中國今明年大事(6)西方之鑒

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發表於 2016-8-21 17:56:56 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
作者:劉香蓮



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一次次迫害正教的罪惡,伴隨着一次次的瘟疫天譴,歷史給當今的人類留下了慘痛的教訓和生與死的借鑒。(網絡圖片)



2. 西方歷史上最大的罪惡
西方歷史上最大的罪惡,是迫害基督教。從古代猶太教頭領謀殺耶穌,到古羅馬帝國迫害基督徒的三百餘年間,一次次迫害正教的罪惡,伴隨着一次次的瘟疫天譴,歷史給當今的人類留下了慘痛的教訓和生與死的借鑒。
(1)古猶太教謀殺耶穌
猶太教對上帝的信仰,是基督教的源頭。猶太教信奉的《摩西五經》等經典,被基督教作為《聖經》的《舊約》的重要內容繼承下來。基督徒記錄的耶穌及其弟子傳教的故事,作為《聖經》的《新約》部分。但是,猶太教不承認《新約》。
【猶太教末法,耶穌傳新法】
為什麼叫“舊約”、“新約”?意思是神給人立的條約,其中寫有信徒們必須遵守的誓約。“舊約”是公元前13世紀,摩西給猶太人訂立的。
因為任何事物都要遵循“產生——發展壯大——衰老——死亡”的規律,佛教中稱為“成——住——壞——滅”,這也是歷史上任何宗教無法超越的法則。佛教創始人釋迦牟尼預言佛教的發展會經歷 “正法時期”(五百年,佛教純正)、“像法時期”(一千年,佛教被亂不純,但是有法、有佛像在,還能修行度人),而後進入“末法時期”(佛教被禍亂,再難度人)。這個三分法,其實對猶太教、基督教也適用,只不過是時間長短不同。
其實,摩西也預言了古猶太教的“末法”,《舊約‧申命記》記載摩西說:“我知道我死後,你們必全然敗壞,偏離我所吩咐你們的道。”摩西去世一千多年後,猶太教早已進入末法時期,人們已經不能理解教義的真諦了,有的神廟居然成了交易市場,甚至買賣牲畜(見《新約‧馬太福音》)⋯⋯
在猶太教末法之時,耶穌出世,傳講新的教義,有了大批的信眾,這就觸怒了當時的猶太教勢力。
【猶太教謀害耶穌】
猶太教的祭司、大祭司,是全民信教的猶太民族的首領,大祭司想害死耶穌,但是猶太人沒有自主權。因為當時整個猶太民族地區淪為古羅馬帝國的統治之下,要聽命於羅馬帝國派來的總督。所以猶太教祭司捉拿耶穌,押到羅馬總督彼拉多那裡,要求彼拉多判耶穌死刑。
彼拉多認為耶穌無罪,多次要釋放。可是猶太教憤青和祭司們不幹,強烈要求把耶穌釘在十字架上處死,一片不殺耶穌就要鬧事騷亂的局面。
《聖經‧馬太福音》記載:“彼拉多見說也無濟於事,反要生亂,就拿水在眾人面前洗手,說,‘流這義人的血,罪不在我,你們承擔吧。’
“眾人都回答說,‘他的血歸到我們和我們的子孫身上。’”
這個信誓旦旦的承諾,成了上千年來猶太人難以擺脫的夢魘。
【罪業償還兩千年】
大戰必敗,神祐不在。這是最令猶太人痛心但又無法不去面對的鐵幕事實。
公元66年,猶太人組織暴動被羅馬總督鎮壓,僅總督府凱撒里亞就有2萬猶太人被殺。隨後猶太人發動起義。
公元70年,羅馬大軍打敗了起義軍,猶太人約有110萬死於戰火,7萬被賣為奴隸,被釘在十字架上處死的不計其數。耶路撒冷聖殿被洗劫一空,七寶燭台等聖物被運往羅馬。羅馬曾為紀念這次勝利建立凱旋門。
公元132年,猶太人再次起義,三年後被鎮壓,50多萬猶太人遇難。羅馬帝國命令所有猶太人永遠不得返回故國,倖存的猶太人從此開始流亡到世界各地,但是在別的民族的家園里,一直受到排斥。
兩千年來,猶太人的遷徙、流散史,就是世界各地的排猶史。古羅馬帝國一直壓制猶太人,帝國崩解後也沒有緩解。1290年,英國驅逐英倫三島的猶太人;1306~1394年,法國數次驅逐猶太人;1348年瑞士排猶;1349~1360年,匈牙利排猶;1391年,西班牙大規模迫害、屠殺猶太人;1421年奧地利排猶;1492年,在西班牙,全部40萬猶太人被沒收財產、驅逐出境;1497年,葡萄牙效仿西班牙排猶。1881年俄國排猶、屠殺;1939~1945年的二戰期間,德國法西斯屠殺了600萬猶太人。
就像《聖經‧舊約》中摩西定下的法則:“以牙還牙”“以打還打”。 猶太民族的子孫,整體上並沒有做什麼惡事,卻承受了兩千來年的苦難,這只能解讀為他們應驗了祖先害死耶穌時叫囂的承諾,為祖先的罪惡買單。
悲劇的歷史更能給人類留下警醒。猶太教到了末法時期,聖者耶穌出世傳正法救贖猶太民族,卻被猶太人的領袖害死,迫害傳正法的聖者,罪業就是如此之大。
直到1948年,部分流落各地的猶太人返回祖先的土地——去踐行《聖經‧舊約》里“以色列復國”的預言。從那時起,久違的勝利終於來臨,以色列打了一系列奇跡般的勝仗,尊信的神主,好像才重新眷顧這個苦難的民族——那是因為新的聖者彌賽亞即將開始傳正法,要重新給這個古老的民族一個平等救贖的機緣。
(2)古羅馬迫害基督徒
耶穌被害後,猶太教繼續追捕耶穌傳教的弟子。沒多久,古羅馬帝國也開始了對基督徒的迫害。
尼祿暴政的結局】
公元54年,尼祿繼任古羅馬皇帝。尼祿是歷史上有名的荒淫暴君,他殺人如麻,除了枉殺大臣,還殺了生母、兄弟和兩任妻子。公元64年,尼祿為擴建皇宮火燒羅馬城(當時難以拆遷皇宮周圍的民房),而後嫁禍於基督徒,把基督教描繪成反社會的迷信邪教,煽動羅馬民眾加入迫害。大批基督徒被殺、被投入斗獸場,在羅馬人的呼喊聲中,被猛獸撕 裂⋯⋯尼祿還命人把基督徒與乾草捆在一起,並排綁在花園中,作為夜間游園會的火炬。

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《基督殉道者最後的祈禱》 ,描述了羅馬帝國殘酷鎮壓基督教徒的情景:競技場周圍的柱子上,左邊是遭受火刑的基督徒,右邊是釘死在十字架上的基督徒,中間的一群基督徒,在被猛獸撕碎前祈禱。(網絡圖片)
這場瘋狂的迫害,也給尼祿和羅馬人民種下了禍根。公元65年古羅馬爆發瘟疫(後人有學者認為是重症瘧疾)。公元68年,羅馬人起義反抗暴政,羅馬城暴動,尼祿在逃亡中自殺,年僅31歲。
繼任的羅馬帝王們仍然延續對基督徒的迫害,他們不相信迫害正教會給國家、給人民、給自己招來惡報,更不相信那場瘟疫是上天的警告。基督教一直被定為非法,有的地方長官嚴厲鎮壓甚至殺戮,也有的官員睜一隻眼閉一隻眼。時松時緊的迫害持續近三百年,籠罩羅馬的瘟疫也陰魂不散。@#
(未完待續)

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