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劃分唯物和唯心的“標准”關繫到馬克哲的生死.

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發表於 2016-10-5 10:59:21 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本帖最後由 吳大江 於 2016-10-5 11:00 編輯

劃分唯物和唯心的“標准”關繫到馬克思主義哲學的生死存亡

作者:吳大江

馬克思主義無非是由歷史唯物主義哲學即“社會存在決定社會意識”、“生產力決定生產關系”、“經濟基礎決定上層建築”、“階級斗爭理論”、“勞動價值理論”、“剩餘價值理論”和“共產主義學說”這些命題理論組成。其中,“社會存在決定社會意識”是“生產力決定生產關系”、“經濟基礎決定上層建築”,“階級斗爭理論”,“勞動價值理論”,“剩餘價值理論”和“共產主義學說”的基礎,如果“社會存在決定社會意識”不能成立,那麼“生產力決定生產關系”、“經濟基礎決定上層建築”、“階級斗爭理論”、“勞動價值理論”、“剩餘價值理論”和“共產主義學說”等馬克思主義的全部理論也就全垮了,可見“社會存在決定社會意識”在馬克思主義的位置是非常重要的。“社會存在決定社會意識”由於謬誤重重,馬哲教科書為了掩蓋“社會存在決定社會意識”的謬誤,就把“社會存在決定社會意識”打扮成唯物主義,為了把“社會存在決定社會意識”打扮成唯物主義,不惜篡改劃分唯物主義和唯心主義的標准,杜撰出“物質決定意識”、“物質第一性,意識第二性”等偽命題來為“社會存在決定社會意識”進行鋪墊……這個過程是一個煩瑣的詭辯過程。

什麼是劃分唯物主義和唯心主義的標准,這個問題關繫到馬克思主義及其哲學的死存亡。
從事實和邏輯分析的角度講,唯物論無疑是正確的。

馬哲教科書把馬哲打扮成唯物主義,但事實上馬克思主義哲學根本不是唯物主義。

大家應當明白一點,唯物論與唯心論的區別就是信不信神,唯物主義唯的物質是自然界,唯心主義唯的心是神,和“意識與物質的關系”無關。這是因為只要否認神的存在,否認意識是脫離人體還能存在的靈魂,那麼“意識與物質的關系”就是一個偽命題!這是因為意識是人生命的反應機能,不能離開人體而存在,更不能離開人體與物質發生關系,意識與物質發生關系只能是:物質世界中的人與其它事物和現象的關系。

可見,劃分唯物主義和唯心主義的標准只能是:“對自然界與神之間何者為世界本原的不同回答”。對此恩格斯在《路德維希?費爾巴哈和德國古典哲學的終結》中對劃分唯物主義和唯心主義的標准有過明確的劃分。他說:“世界是神創造的呢,還是從來就有的?哲學家依照他們如何回答這個問題而分成了兩大陣營。凡是斷定精神對自然界說來是本原的,從而歸根到底承認某種創世說的人,組成唯心主義陣營。凡是認為自然界是本原的,則屬於唯物主義的各種學派。”從恩格斯的所說中我們可以得知:唯物主義唯的物質是自然界,不是教科書說的客觀實在,唯心主義唯的心是神,不是教科書說的意識。

馬哲歷史唯物主義教科書把劃分唯物主義和唯心主義的標准“對神與自然界之間何者為世界本原的不同回答”篡改偷換成“對意識與物質之間何者為本原的不同回答”,把唯物主義唯的物質自然界篡改偷換成客觀實在,把唯心主義唯的心即神篡改偷換成意識,可見馬哲歷史唯物主義根本不是唯物主義。

馬哲教科書篡改偷換劃分唯物主義和唯心主義的標准及其相關概念,是為“社會存在決定社會意識”這個荒謬的偽命題進行鋪墊和辯護。要知道,馬克思主義的“生產力決定生產關系”、“經濟基礎決定上層建築”、“階級斗爭理論”、“共產主義學說”等這些理論都是以“社會存在決定社會意識”為基礎的,只要“社會存在決定社會意識”垮了,這些理論也就全垮了——馬克思主義的整個大廈也就垮了。

由於馬克思主義是建立在“意識與物質關系”這個偽命題基礎上的,因整個馬克思主義及其哲學是用煩瑣的詭辯編織起來的禍國殃民的歪理邪說。

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 樓主| 發表於 2016-10-17 09:17:13 | 顯示全部樓層
馬克思主是由歷史唯物主義哲學即“社會存在決定社會意識”、“生產力決定生產關系”、“經濟基礎決定上層建築”、“階級斗爭理論”、“勞動價值理論”、“剩餘價值理論”和“共產主義學說”這些命題理論組成。其中,“社會存在決定社會意識”是“生產力決定生產關系”、“經濟基礎決定上層建築”,“階級斗爭理論”,“勞動價值理論”,“剩餘價值理論”和“共產主義學說”的基礎,如果“社會存在決定社會意識”不能成立,那麼“生產力決定生產關系”、“經濟基礎決定上層建築”、“階級斗爭理論”、“勞動價值理論”、“剩餘價值理論”和“共產主義學說”等馬克思主義的全部理論也就全垮了,可見“社會存在決定社會意識”在馬克思主義的位置是非常重要的。


“社會存在決定社會意識”是一個偽命題。只要“物質決定意識”被揭穿了,“社會存在決定社會意識”就無法成立了,馬克思主義的整個學說也就垮了。


意識與物質的關系,只有意識作為可以脫離存在(物質)的靈魂時,只有在有神無神的議題中才有意義,只要承認意識是人的反應機能,不能離開人體而存在,更不能離開人體而與物質發生關系,意識與物質發生關系必須通過人,那麼意識與存在的關系就是一個偽命題,因為意識與物質的關系實質上是“物質世界中的人與其它事物的關系”。


社會意識是人類的反應機能。“社會存在決定社會意識”之所以不能成立,是大陸馬哲教科書沒有把社會意識和社會存在視為人類的社會存在手人類的反應機能。“社會存在決定社會意識”等於在說,“人類的社會存在決定人類的反應機能”,沒有人類的反應機能,何來的人類的社會存在?——可見,“社會存在決定社會意識”是一個本末倒置的胡說八道。








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