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蕭姓與傅姓遭遇的尷尬

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發表於 2019-2-8 05:58:06 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
蕭姓與傅姓遭遇的尷尬

作者  賈載明

    對於傅姓,《新唐書宰相世系表》雲:

    “傅氏出自姬姓。黃帝裔孫大由封於傅邑,因以為氏。商時虞、虢之界,有傅氏居於巖傍,號為傅巖。盤庚得說於此,命以為相。裔孫漢義陽侯介子始居北地。曾孫長復,封義陽侯。生章,章生叡,叡生後漢弘農太守允,字固。”
    據2008年中國公安部對全國戶籍人口的統計和2010年第六次全國人口普查統計,傅姓在當今中國姓氏人口排列第36位。據袁義達、張誠著《中國姓氏群體遺傳和人口分布》(華東師范大學出版社,2002年2月版,374頁)介紹,全國傅姓“大約佔全國人口的0.51%。即每10000個中國人中姓傅的人至少有51個,總人口大約在610萬。”

    對於蕭姓,《新唐書宰相世系表》雲:

    “蕭氏出自姬姓,帝嚳之後。商帝乙庶子微子,周封為宋公,弟仲衍八世孫戴公生子衎,字樂父,裔孫大心平南宮長萬有功,封於蕭,以為附庸,今徐州蕭縣是也,子孫因以為氏。其後楚滅蕭,裔孫不疑為楚相春申君上客,世居豐沛。漢有丞相酇文終侯何,二子:遺、則。”

    據2008年中國公安部對全國戶籍人口的統計和2010年第六次全國人口普查統計,蕭姓在當今中國姓氏人口排列第30位。據袁義達、張誠著《中國姓氏群體遺傳和人口分布》(同前,428頁)介紹,中國“蕭姓人群大約佔了當代人口的0.59%,即每10000個人中姓蕭的人至少有59個,總人口大約在700餘萬。

    看來,傅姓與蕭姓,是很大的姓。
    不過,令人遺憾和尷尬的是,現在傅姓少了,付姓卻暴漲;蕭姓少了,肖姓卻暴漲。顯然是傅姓改為付姓、蕭姓改為肖姓所至。
    有資料顯示,付在全國約有人口442萬,在各姓中排第66位,佔全國人口的0.34%。而2018年山東某區傅姓與付姓,前者僅佔2%,後者佔98%。這說明,絕大多數傅姓已改為付姓。

    根據人口大姓排名,原來蕭姓為30位,現在肖為32位。原來幾乎沒有肖姓,證明蕭姓絕大部分已經改為肖姓。
    這種改姓的情況在中國大陸比較普遍,在港澳台則比較穩定。

    傅姓的變化比蕭姓復雜,據有的族譜資料記載,有苻姓、符姓改為付姓的情況。而苻姓氏歷史上已經存在。《晉書·載記苻洪傳》:“其先蓋有扈之苗裔,始其家池中蒲生,長五丈,五節,如竹形,因以為氏。後洪以讖文有草付應王,又其孫堅背有草付字,遂改姓苻氏,自稱三秦王。”符姓在歷史上也是獨立的姓氏,《元和姓纂》(現代著名歷史學家岑仲勉四校版本,中華書局,1994年5月第一版,2012年12月北京第三次印刷))第一冊介紹符姓,“符:魯頃公孫公雅為秦符璽令,因為氏。”(249—250頁)接着介紹苻姓:“苻:前秦主苻健,本娰,有扈氏之後,為啟所滅,本西戎,代為酋。本姓蒲。蒲洪以孫堅背上有草付文,改為苻。”

    歷史上付姓也存在,《元和姓纂》第二冊雲:“付:鄭人史付之後。”(見1211頁)
    也就是說,至少傅、付、符、苻這四個原本不同的姓絞在一起。這增加了人種學家辨別血緣關系的難度,也增加了後人追本溯源的難度。
    從傅與蕭二字的文化含義看,不改很美,改了很醜。
    先說傅這個字。

    《漢典》里釋:傅(fù),古代指輔相,如太傅、少傅;還有教導的意思。《說文解字》雲:“傅:相也。左傳。鄭伯傅王。注曰。傅、相也。賈子曰。傅、傅之德義。古假為敷字。如禹敷土、亦作禹傅土是也。”請看,這個傅字多麼崇高,怎麼隨隨便便就改了呢!

    傅姓改為付姓,這個付怎講?《漢典》里雲:付(fù): 交,給,如付款,付之東流。屬於我的東西去到其他地方,象徵意義不好。 《說文解字》說:“付予也。予者、推予也。”付也可以當量詞用,如一付葯。量詞用於姓缺乏含義。

    可見,傅姓改為付姓氏是很差的。

    再說蕭改為肖姓,雖然蕭與肖文化含義都不怎麼樣,但蕭總比肖好。《說文解字》雲:“蕭,艾蒿也。《大雅》:取蕭祭脂。郊特牲,焫蕭合馨香。故毛公曰:蕭所以共祭祀。鄭君曰。蕭、薌蒿也。陸璣曰:今人所謂萩蒿也。”《新華字典》里還延伸了蕭的意義,說其“冷落,沒有生氣。”,文字跟着人們前行,其意更令人沮喪,像把姓改得愈來愈差一樣。豈不悲哉!

    《漢典》雲:肖(xiāo),小也;還有四聲的肖(xiào)。《說文解字》雲:“骨肉相似也。從肉小聲。不似其先,故曰‘不肖’也。”不肖子孫是一個漢語成語,意思是指不能繼承祖先事業的,沒有出息的子孫。
    看吧,這個肖字是很差的。蕭字的文化含量不高,但蕭姓歷史人物非常了得,如蕭何、蕭衍、蕭統等等。把蕭改為肖,則從“肖”里看不見這些了不起的歷史人物了。
    再說,古代那麼多姓氏典籍,幾乎沒有看到一個肖姓的記載。元代有一個叫肖乃台的人,可他是蒙古族人,由蒙文譯為漢文。肖乃台姓禿伯怯烈氏,為人忠勇,侍衛太祖。木華黎、博爾術分別為左右萬戶,問肖乃台願歸屬哪個萬戶,肖乃台表示願屬木華黎,於是立即命佩金符,領蒙古軍,從太師國王木華黎征戰,常為先鋒。(見《元史·肖乃台傳》)所以,在古代找漢族人的肖姓幾乎找不到。

    可是這姓怎麼就糊里糊塗改了呢?

    我看了很多資料,異口同聲說是1977年正式公布的第二套漢字簡化方案,給傅、蕭等姓氏帶來了麻煩和尷尬,因為“傅”簡化為“付”、“蕭”簡化為“肖”。應該說簡化字是一個原因,但筆者以為筆畫多的姓改為筆畫少的姓,其動因不是簡化字,簡化字只是起到了推波逐浪的作用。根本的動因還是社會變革,文化缺失,忽視姓名,推倒傳統導致的。

    社會大變革之後,許多祖宗傳下來的優秀文化被視為封建的東西被批判,或拋棄,或輕視,或忽視。

    在劇烈社會變革背景下,必然有一系列新的社會秩序管理,需要對人口進行各種各樣的登記,如戶口登記,城鎮居委、鄉村隊、組人員登記,各種買賣開票據書寫姓名。新社會比封建時代人口多得多,而社會交往、交流頻繁得多,書寫姓名的幾率比舊時代高得多。而從事登記、書寫姓名的那些工作人員,許多是舊社會過來的半文盲,加之社會巨變,忽視姓名的重要性,對書寫姓與名的准確性馬馬虎虎,心不在焉,管他正確與否只要同音就成了。

    還有一個最根本的原因,即人們又喜歡簡單的心理,盡往筆畫少的同音字寫。傅與蕭,筆畫都是很多的,寫起來麻煩。例如筆者的字派為“載”,書寫者將其寫為“在”;將父親字派“績”寫為“吉”,將祖父字派“肇”寫為“少”或“紹”(讀音也變了)。當然,這不完全怪登記者或書寫者的責任,也有很多可能提供姓名的人自己也不知道那幾個字具體怎麼寫。

    總之,都是文化蒼白,文盲或半文盲帶來的,是優秀文化斷裂而“劣質文化”應用帶來的,是社會大巨變帶來的。

    姓的改變,帶來了許多令人遺憾的地方,首先是隔斷歷史,特別是給後人研究認識前人帶來了困難。這不僅會影響族群歷史的認知,還會影響國史某地方面的研究 。

    有些姓氏改變還產生了滑稽的故事,例如親兄弟三人不同姓,河北華夏傅聖文化促進會副秘書長傅春生提起自己被改姓,很無奈。他的第一代身份證上的姓氏是被工作人員寫成“付”了(恐怕提供姓名的人也要責任),而畢業證是自己填寫的,姓“傅”,2005年,曾因戶口簿和身份證名字不統一,沒辦成出國護照,直到換第二代身份證,才改為統一的“傅”,到現在,他們兄弟三個還是兩個姓“傅”一個姓“付”。

    其實,被簡化的姓還不止蕭、傅,還有“閻”被簡化為“閆”,有的把“樊”寫成“凡”。等等。

    筆者慶幸,自己這個“賈”沒有被簡化為“價”,只是在原字形里減少了筆畫。假如簡化者像“蕭”那麼處理,也是可以成為“價”的。

    在繼承優秀傳統文化的今天,許多蕭姓、傅姓都想改回原來的姓。特別是蕭姓,改回原姓呼聲十分強烈。

    不過,要改回原來的姓並非易事,一則有些工具書已經適應文字改姓的需要,在解釋時做了改變。《辭源》、《辭海》等工具書有“蕭”姓而無“肖”姓,保持傳統不變。而《新華字典》、《現代漢語詞典》在“肖(Xiāo)”的字頭下,均注作“姓,‘蕭’俗作‘肖’”。這是把“肖”、“蕭”當做同一姓了。《漢語大字典》注“肖”時雲:“姓,也作‘蕭’”。

    第二是公安部門不會輕易給你改姓。因為不僅僅是身份證的問題,還涉及其他許多證件,如戶口簿、駕駛證、保險證件、房產證,甚至治安管理等等。從目前的情況看,向公安部門申請改回原姓的有,但不多見。

    據龍華網報道,一個叫肖偉的31歲的青年人,為改姓一事,奔走3個省市,耗費1年多時間。肖偉老家在奉節縣永安鎮農村,從他記事開始,每年清明村裡都會舉行祭祖儀式。肖偉說,五六歲時的一個清明節,爺爺拉着他的手到村口祭祖,爺爺用白紙包上一摞黃色紙錢,用毛筆在白紙上工工整整地寫下“蕭相榮老大人收”幾個字。

    “爺爺,他是哪個?”“這是爺爺的爺爺,我們其實姓蕭。”爺爺告訴肖偉,他們的老祖宗蕭氏是湖廣填四川的時候從湖北遷來的。“爺爺一直都想把姓改回來。”肖偉說,他8歲那年家裡蓋了新房舉行祭祖儀式,爺爺又提起姓氏問題。1998年,肖偉離開家鄉,臨走前爺爺更是鄭重囑咐他:“有機會要把姓氏改回來。”

    然而,第二年,肖偉的爺爺就去世了,兩年後,肖偉的爸爸也去世了,“我是家中獨子。”肖偉覺得,自己有義務把家族姓氏找回來。

    2012年6月,肖偉專程從浙江省回到奉節老家找到蕭氏族譜,和“中華蕭氏宗親群”的幾十名網友相約前往江西省泰和縣尋根,根據族譜記載,這里是他們這幾支蕭氏的發源地。在泰和縣,肖偉見到了有300多年歷史的蕭氏宗祠崇鶴堂和當地蕭氏一族的傳家寶,被稱為《清明上河圖》姐妹畫的《清明上元圖》,了解了蕭姓源遠流長的歷史。

    還到湖北紅安縣比對當地蕭氏族譜,發現自己的老祖宗的確是清末年間從這里遷到奉節的,“屬文字輩分支。”

    肖偉辭去在浙江省的工作回到奉節縣,收集族譜、祖墳墓誌銘等證據,甚至還讓北京的朋友從國家檔案館找來國務院有關漢字簡化方案的文件。他將准備好的材料提交當地派出所,但卻沒有獲批。

    可見,改回原姓滿腔熱血,最後化為一腔冰霜。

    本來,改姓也不是很復雜,但有的公安部門就是不予辦理。他們的顧慮很多。一般不可以改姓。

    改名字有嚴格條件限制:(1)第一是戶口本和身份證姓名不一致;(2)第二是非自身原因造成的名字錯誤。

    改姓須符合的條件:(1)只有符合姓名或者姓名的諧音違背公序良俗的;(2)姓名或者姓名的諧音易造成性別混淆、他人誤解或者傷及本人感情的;(3)名字中含有冷僻字的。公安機關認定確需變更名字的其他特殊情形等情形之一,可由公民本人或者監護人申請變更名字,申請變更姓名,應當提供變更理由和相關證明材料,經戶口所在地公安派出所調查核實,縣級公安機關審批後,給予更改。

    最容易現實改姓的途徑一是在重新辦理身份證的時候申請改姓,第二在自己孩子出生後即使用原來的姓。

    不過,我分析,雖然有相當一部分人比較有文化意識,希望改回原姓,但可能也會有一部分人,他們沒有從文化、歷史等角度思考問題,只圖書寫方便,依然堅持簡化了的姓,這是無可奈何的事情。

    唉,這姓是亂了,這血緣是混了。

    (寫於2019年2月6日星期三正月初二)

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