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“龍”的傳人 —— “炎黃子孫”的由來

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發表於 2019-4-8 11:26:23 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本帖最後由 日月同輝有其中 於 2019-4-9 19:35 編輯

昨天,第二次見到眾人站着祭拜黃帝,有感而發。


參照一下《北京志·天壇志》
祭天祭典程序
①迎帝神:皇帝從昭享門(南門)外東南側具服台更換祭服後,便從左門進入圜丘壇,至中層平台拜位。此時燔柴爐,迎帝神,樂奏"始平之章"。皇帝至上層皇天上帝神牌主位前跪拜,上香,然後到列祖列宗配位前上香,叩拜。回拜位,對諸神行三跪九拜禮。
④行初獻禮:皇帝到主位前跪獻爵,回拜位,樂奏"奉平之章",舞"干戚之舞"。然後司祝跪讀祝文,樂暫止。讀畢樂起,皇帝行三跪九拜禮,並到配位前獻爵。
⑥行終獻禮:皇帝為諸神位依次獻爵,奏"永平之章"舞"羽龠之舞"。光祿寺卿奉福胙,進至上帝位前拱舉。皇帝至飲福受祚拜位,跪受福、受祚、三拜、回拜位,行三跪九拜禮。

祭天大典,是封建皇帝根據古代文獻記載,以獨享祭祀上帝權力體現其合法地位,也為向人民展現"君權神授"的觀念。
祭天是非常正式的活動,所謂“國之大事,在祀與戎”,祭祀甚至比用兵還重要。統治者靠它垂範天下,教化民眾,約束官員。
如乾隆四十七年四月初六乾隆祭天,因不滿臣屬所辦的三件小事,大發雷霆,下令查辦。凡隨祭人員無一不是誠惶誠恐,膽戰心驚的。
—— 詳見百度百科


如此可見,祭祀是多麼聖潔而高尚之事。
豈是各方貪官污吏們哈哈腰許許願就草草了事、如願以償的。


摘錄網文
黃帝的母親---附寶 (作者:雲舒)

黃帝戰敗蚩尤後,長江流域的其他部族紛紛歸順黃帝,黃帝便在釜山大會被天下諸侯(即部落酋長)推舉為天子,取代了炎帝,是為黃帝,被尊奉為“中華始祖”。完成了統一中華的不朽功勛。同時制定了華夏民族統一的圖騰標幟,也就是旗幟。當時有人建議仍以有熊部族的“熊”為圖騰,黃帝否定了這個建議。他認為, 以“熊”為圖騰將傷害新歸順的各部族的感情。

為了團結這些部族,他提出:以蛇為主體,以魚鱗為鱗,以龜尾為尾,以獅頭為頭,以鹿角為角,以鷹爪為爪,並命名這個表示各個部族大團結的新圖騰叫“龍”。後世所說,中華民族是“龍”的傳人,即由此而來。

黃帝和炎帝的時期逐漸形成了華夏族,因他們都是少典之子,有着共同的祖先。故中國人自稱“炎黃子孫”。


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以蛇為主體,以魚鱗為鱗,以龜尾為尾,以獅頭為頭,以鹿角為角,以鷹爪為爪,五個漢字,五個字母。
角J a 鱗中木m 蛇e 獅s - James.

第一字偈語造字

團結部落,即組合部首。

龍的傳人
龍是一條。龍、一條、傳人里都有“一丿”。“丿”代表象形的龍。


1. 以蛇為主體
採用蛇的隸書馬王堆帛書版的主體:“”;將左小豎合並到右邊,取條中“一”放到下面,再將捺轉個方向成為龍撇與上橫齊頭。

2. 以魚鱗為鱗
魚里有田。田字的左豎,要以鄰為鄰,即合並到右豎,取魚上橫折重合到上面、“一”從中橫穿、丿從中撇下。

3. 以龜尾為尾龜尾:取龜的下首。將左豎、下面豎彎鉤甩走,取兩個“屍”上下寫入右邊。

4. 以獅頭為頭
獅,師。頭有三點,取三重合到頭去掉三點後的頭上,再取師左邊豎放到右邊補空、上橫從中橫穿、丿從中撇下。

5. 以鹿角為角
鹿、角的“左上”角:a. 將工嫁接到上下橫、左的上首從中重合。b. 取角中用將左邊嫁接三(筆,上)。

6. 以鷹爪為爪
鷹中鳥的下首。爪下有三,取三重合到字中。鷹爪是四個爪,取多出的“一”從中橫穿,再取爪上丿從中撇下。


象形:四個爪伸出來。
筆畫:四個爪,四筆畫。


第一字諧音、字音:因,銀龍,銀龜,銀鷹,銀獅,銀蛇,銀魚,銀角,銀鱗。
鷹Ying含Yin.

字中字:
1. 少典。將下撇對接左豎的下面
2. 黃將下撇對接左豎的下面,再筆畫少點
3. 黃帝是一人,取黃的上首,再取一放到上面,丿從中撇下。


第二字字中字:標新少稱孫...
頭中豆,小。
鱗中米,小。
龍上點,小點。
少典,少下面一撇。
用第二字與上述動物組詞。


第三字諧音:並。炎“並”黃子孫。字義
龍中匕,匕首,兵器。
造字:斬“其”首,將斤放到其上。
組詞:龍兵虎將,兵戰,余兵,歸兵,來兵,頭兵,分兵,提兵,出兵...


長江,酋長,鹿角,鷹爪,龍,蛇,長;江沙,流沙,沙山,沙;就是,始祖,同時,市;重新,並,有,又;推出,定出,提出,出;天生,中升,華生,生;仍與,統御,魚鱗,於;魚,余,吾 —— 吾又出生於長沙市。


即由此而來,在北京長大。


新圖騰;夕(將,鱗);來。
All華夏民族;克(打敗);Land天下。







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